AI重现90年前北京原声影像，网友：像穿越了一样，真有意思( 二 )
视频中还出现了两个热闹的庙会场景 ， 分别代表了两种不同的庙会风格 。 其中 ， 在空地摆摊或搭棚的是厂甸庙会 ， 有破庙的是隆福寺庙会 。
厂甸周围有三座庙 ， 乾隆年间这里的庙会就已经闻名京城 。 1918年 ， 厂甸庙会被北洋政府认定为当时惟一的官设春节庙会 。 在厂甸的土地祠西侧 ， 有一条小巷叫安平里 ， 得名于胡同口的安平公所 。 它的职能有三：种牛痘局 ， 接种天花疫苗；训练兵勇 ， 每夜巡逻；同时还要负责公共消防灭火 。 视频中 ， 在热闹的小吃摊后面的墙上 ， 就写着“安平公所” 。
还有一段庙会场景 ， 明显在一个破败寺庙中 。 1901年 ， 一场大火把隆福寺的钟楼、鼓楼、韦驮殿、大雄宝殿烧成一片废墟 ， 隆福寺的宗教活动开始衰落 ， 商业逐步占据了被烧毁的寺庙空间 ， 甚至有些商用房已经建在了寺庙之内 。
过去 ， 殡葬仪式的繁复程度可以和婚礼媲美 ， 这些繁琐的仪式非常容易吸引外国人的目光 。 视频中能看到三组不同身份人的出殡 ， 有两组是16人的小杠 ， 有一组32人的大杠 。 清代 ， 使用多少杠夫抬棺是有等级限制的 ， 普通人家通常8人、12人、16人 ， 官员可以使用32人、48人、64人 ， 只有皇帝才能使用108人的最高规格 。 出殡时 ， 前面是打着招魂幡的逝者直系亲属 ， 后面有抬着伞盖的 ， 也有鼓乐等仪仗人员 。 杠夫都是一水儿的绿色或蓝色号衣 ， 头戴红缨帽 ， 单手叉腰 ， 喊着号子前行 。
一段视频 ， 就还原出这么多历史细节 。 解读这些内容 ， 仿佛时空穿越一样 ， 让我们看到了今古的相同与不同 。
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