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平顶山晚报|【打造文旅名城 走进传统村落】《寻回老家的路——村子记事》周天子往事如烟冢王村古意盎然( 二 )


古街东侧是栋两层建筑 ， 红漆门窗刻有精美雕花 ， 大门上设门簪 ， 墙体由青砖铺设 ， 飞檐翘角 ， 比周围其他建筑明显气派许多 。 王新群说 ， 这栋建筑曾经是官府的驿站 ， 为明代建筑 ， 后有东西厢房 ， 南有过屋 ， 正立面全是木结构 ， 属三进宅院 。
三官庙在后冢王北村 ， 庙门上方写着“三官庙”三个大字 ， 依稀能看出落款为乾隆十年字样 ， 庙宇四周拱券下排列着三国故事造型彩塑 ， 工艺精湛 。 庙内供奉有三尊石雕像 ， 分别是张梁、张角、张宝 。 因年久失修 ， 这座小庙显得有些破旧 。 王新群说 ， 这个庙还叫作无梁庙 ， 庙顶没有主梁 ， 经历百年风雨 ， 建筑主体依然坚固 。
郏县住建局村镇规建办主任傅山峰介绍 ， 冢王村的历史传统建筑 ， 大部分设计风格独特 ， 保存完好 ， 是典型的明清时期传统民居代表 。 目前村内有8处县级文物保护单位和20处历史传统建筑 ， 部分为典型历史建筑 。 它们为研究我国民居提供了重要的实物资料 。
说起冢王村 ， 就不得不提村里的古树 。 背靠王氏祠堂立着一块很大的观赏石 ， 上书“定王街” 。
这条当年冢王村的主街如今道路两侧两三层的小楼林立 ， 商业气息深厚 。 在观赏石旁 ， 两棵古槐树 ， 树龄在百年以上 ， 这是拆旧建新时特意保留下来的 。 而位于后冢王北村内一条通往村外的东西主路上 ， 几位村民正在一棵树龄达500年的槐树下闲坐聊天 。 傅山峰介绍 ， 目前冢王村现有古槐12棵 ， 见证了冢王村的历史 。
平顶山晚报|【打造文旅名城 走进传统村落】《寻回老家的路——村子记事》周天子往事如烟冢王村古意盎然
本文插图

▲村民在古槐树下聊天
王氏族人前世今生
王氏是冢王村的大姓家族 。 今年85岁的王令贤老人说起王姓来源 ， 坚称自己是姬姓后人 。 当年周定王病逝后 ， 姬姓后人留在此地守墓 ， 因其来自王族 ， 在周王朝灭亡后 ， 遂改姬为王 。
王氏祠堂位于后冢王南村 ， 祠堂上方赫然刻着四个大字——太原家祠 。 祠堂为清代建筑 ， 房屋三间 ， 其中东西两间配屋为近年来新建 。 祠堂为砖石结构 ， 祠前有月台 ， 棂子门窗 ， 檐下两根明柱 ， 青石柱础 ， 灰瓦覆顶 ， 饰有五脊六兽 。 这里是冢王村祭祀祖先的场所 ， 石碑、楹联、牌位……这里的一砖一瓦、一草一木都镌刻着岁月的痕迹 ， 似乎无声地诉说着两千多年来古村落如烟的往事 。
88岁的村民王章栓和老伴已经在祠堂的东配屋居住三年 ， 是祠堂的看护人 。 他说 ， 往年清明节 ， 冢王村和周边十里八村以及宝丰、汝州等地的王氏族人都要来此祭拜 。 据王氏家谱记载 ， 永乐年间 ， 一世祖仁、智两兄弟由山西洪洞辗转迁徙至周定王冢旁定居 。 从明朝起 ， 部分王氏族人相继迁往宝丰、伊川以及山东境内 。 王氏后裔分散到全国各地 ， 乃至国外 。
李增强说 ， 根据所查阅的相关历史资料 ， 冢王村王姓来源中 ， 由姬姓后人改为王姓的一支最早 ， 后有太原王姓其中一支由明朝时迁移而来 ， 在此繁衍生息 ， 家族日渐兴盛 。
谋生绝技仍在传承
傅山峰说 ， 冢王村鼎盛时期人口为1.3万余人 ， 其中有不少手艺人 ， 一些技艺仍在传承 ， 现在还是一些村民谋生致富的主要手段 。
冢王手工传统豆腐在周边市、县享有盛誉 ， 它的制作特点就是用酸浆点卤 。 一般的豆腐制作是用咸卤和石膏 ， 用酸浆点卤制作的豆腐后味香甜 ， 油炸后像面包一样又厚又嫩 ， 是郏县名吃“豆腐菜”的必备材料 。
另外 ， 冢王手工粉条、传统木工、传统泥瓦和传统小灰瓦的制作方法和技艺也是远近闻名 。
冢王曲剧历史悠久 ， 清末冢王街就有剧团了 ， 当时叫永春剧社 ， 那是曲剧团的前身 ， 经历民国到现在 ， 冢王街的剧团从没解散过 。 1930年前后较为知名的高台戏班社是以我省曲剧名家王秀玲之父王俊卿、朱万名（汝州人）、王中颜、胡定、王秀为首的班社 ， 以郏县、汝州、宝丰和漯河市一带为活动中心 ， 至今已有近百年的历史 。 1958年后 ， 王中颜、王秀成立冢王曲剧团 ， 经过多年的发展 ， 屡次参加市县组织的戏剧大赛并获奖 。


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