看CK的大码模特不顺眼吗?谁管你,胖也可以自由地追求美( 三 )
可见 , 时尚审美和真正的“舒适”与“健康”没太大关系 , 文化建构的力量比你想象的强大得多 。
艺术与商业 , 如何
用审美回应社会?
从艺术的角度上看 , 真正美的作品 , 绝对不是计算出来的 , 而是有很多出其不意与挑战界限的地方 , 比如蒙娜丽莎的诡异微笑、伦勃朗阴森的光影、莫奈的画中貌似不可能存在的颜色 。 也别忘了 , 即使我们现在公认的、“经典”的、文艺复兴式的美 , 在当时也是疯狂挑战社会审美的底线——“如此圣洁的玛利亚 , 怎么可能会像一个普通的娃他妈呢?”
不同时代所凸显的审美 , 放大了看 , 是在对当下社会思潮作出反应 。
印象派、分离派的发展 , 其实是对古典标准的反动 , 是19世纪下半叶欧洲社会打破旧秩序的暗流汹涌 , 也是当时哲学界对于“真实”的拷问——永恒的、客观的真实存在吗?那午后阳光下的一瞬光影不也是真实的吗?
对女性的审美也一样 。 从前人们用束腰和裙撑塑造女性的曲线美 , 然而随着妇女解放的脚步 , 上世纪20年的Flapper女郎们 , 用自由剪裁摆脱束腰 , 实现女性身体的解放 , 她们追求的是自由美 。 古典文学中的中国女性都是柔弱、温润的美 , 然而在60、70年代的宣传画报上 , 女性的美是孔武有力的 , 反映的是工业化、集体劳动的价值 。
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上世纪20年代 , 穿着高跟鞋和短裙跳舞的flapper女郎 | Racked
那么放到现在 , 商业广告采用少数族裔模特、大码模特、甚至是残疾模特 , 也是对社会多元化潮流的回应 ,
这是情理之中的 。 况且 , 这背后还有重要的市场选择因素
——在大众消费端日趋饱和的现在 , 如何挖掘“长尾”、竖立“细分”成为了各大品牌的营销重点 。 蕾哈娜的品牌 Fenty 推出大量不同颜色的粉底 , 大量启用非裔、印度裔和亚裔模特;内衣品牌 Aerie 宣称从30A到38G都能在她们那买到内衣 , 广告里的模特身材也十分迥异 。
现在欧美很多品牌都乐于展现女性真实身材 , 反倒是清一色大胸细腰筷子腿的维密近年来经营不善 , 濒临破产 。 这其实反映的是社会对单一审美的唾弃:每个人都有权利追求美 。 并不是只有瘦才美 , 更不是只有胖才美 , 而是不管身材如何 , 都能追求美 。
【看CK的大码模特不顺眼吗?谁管你,胖也可以自由地追求美】对于美的评判 , 已经跳出了胖瘦本身 , 体现在多个位面、多个角度 。 诚然 , 过胖的身体并不健康 , 大多数人认为是“不美”的 , 但是胖人的发型、穿搭可以美 , 举止、气质可以美 , 他们的生活可以阳光、自由、积极 。
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Jari Jones | Jari Jones/Facebook
所以 , 广告上出现大码模特 , 并不是像很多人而言 , 是在“宣扬”过胖 , 而是一种关怀——当务之急是摆脱社会对“胖”的歧视 ,
帮助胖人重塑自信、走上健康生活之路 。 相当多的证据显示 , 胖是基因、环境和社会因素叠加在一起的结果 , 并非单纯的懒或贪吃 。 歧视和污名化导致的压力和自暴自弃 , 是减肥失败的重要原因 。
将来 , 势必会有更多大码模特出现在主流媒体 , 和瘦的、正常身材的模特一起出现 , 告诉人们世界的真实模样 , 反映更多人的真实需求 。
总之 , 美是一种主观的体验 。 每个人都有自己的审美标准 , 有自己喜欢的、不喜欢的 。 这既是社会标准的熏陶 , 也有自我经验的塑造 。 你当然有权认为一个东西美或者不美 。
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