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我们后会无期|有哪些特权专家光这三项就不得了，印度最高种姓“婆罗门”

【我们后会无期|有哪些特权专家光这三项就不得了，印度最高种姓“婆罗门”】引言平等和自由是人类永恒追逐的目标 。 正如蒋智由在《卢骚》一诗中说的那样：“力填平等路 ， 血灌自由苗 。 ”在人类发展历程中 ， 每个国家的崛起 ， 大多都经历了原始社会、奴隶社会、封建社会 ， 最终裂变为资本主义社会 ， 或是社会主义社会 。 然而即使是文明高度发达的今天 ， 世界上还有许多地方仍存在封建奴隶制度的残余 ， 印度就是其中典型 。 众所周知 ， 今日的印度是一个人口庞大的发展中国家 ， 他们有着丰富的宗教文化 。 但也因为这个原因 ， 印度至今还保留着封建社会的陋习——种姓制度 。 我们后会无期|有哪些特权专家光这三项就不得了，印度最高种姓“婆罗门”
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▲印度首都新德里01种姓制度起源于印度教 ， 最早是由雅利安人入侵印度 ， 创立了这一制度 。 但令人没想到的是 ， 这一制度竟延续了3000余年 ， 直到1947年印度独立后还存在 。 种姓制度将印度人分为四个等级 ， 分别是婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗 ， 还有一个位于这四大种姓之外的达利特 。 这五种姓名从高到低依次排列 ， 构成了印度封建社会体系 。 按理来说 ， 印度独立后就应该废除这一不平等规定 。 但由于种姓制度存在时间久远 ， 早已贯穿印度历史 ， 可谓深入人心 ， 所以印度许多农村地区至今依然保留着种姓歧视 。 我们后会无期|有哪些特权专家光这三项就不得了，印度最高种姓“婆罗门”
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▲印度农村照片那么这五种姓氏究竟有多大区别呢？我们从低到高来看 ， 首先最低等级种姓是达利特 ， 被称为“贱民” 。 他们的种姓世袭 ， 只能从事社会最低贱卑微的工作 ， 被其他四大种姓看不起 。 02第四个等级首陀罗 ， 他们绝大多数是被雅利安人征服的印度土著居民 ， 属于非雅利安人 。 这类人主要从事佣人 ， 工匠等工作同样被看为社会最底层居民 。 第三个等级是吠舍 ， 他们是普通的雅利安人 。 主要负责纳税来供养前两个等级人民 ， 主要从事商业 。 但这一种姓不是世袭罔替 ， 他们如果侵犯到前两个种姓人民的话会被降为首陀罗 。 我们后会无期|有哪些特权专家光这三项就不得了，印度最高种姓“婆罗门”
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▲印度种姓制度概念像第二等级是刹帝利 ， 作为印度社会中的军事贵族和行政贵族 。 他们在政治上享有特权 ， 拥有征收赋税的权力 ， 是婆罗门思想的受众 ， 世袭罔替守护婆罗门 。 因此婆罗门是种姓制度中最高等级的存在 ， 主要由僧侣贵族构成 ， 拥有的权利也非常多 。 婆罗门作为社会中最高等级氏族 ， 自然享有国家统治权 。 他们统治的方式比较特殊 ， 是由宗教思想统治人民 ， 因此婆罗门在国家中大多担任祭祀僧侣、学者等职位 。 在四大种姓的基础上 ， 印度还设立六法 ， 分别为学习吠陀、教授吠陀、为自己祭祀、为他人祭祀、布施、受施 。 在六法中 ， 教授吠陀、为他人祭祀、受施这三种职位职能由婆罗门担任 。 专家表示 ， 这是因为这三种职位各自有其特殊权利 ， 而这一切只能由婆罗门把控 。 不过 ， 光是这三项权力就不得了 。 我们后会无期|有哪些特权专家光这三项就不得了，印度最高种姓“婆罗门”
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▲婆罗门03第一项特权就是免税 。 婆罗门认为自己是宗教的传播者对神保有最虔诚的行为 ， 因此可以免除赋税 。 第二项特权 ， 便是免于鞭打、砍头等刑罚 。 因为婆罗门认为自己是神圣不可侵犯的 ， 因此其肉体不能被侵犯 。 比如婆罗门和首陀罗同时犯了杀人罪 ， 那么首陀罗就必须处死 ， 而婆罗门则能免除灾祸 。 而且低等级种姓要给婆罗门进贡 ， 但如果收到婆罗门赏赐 ， 则会被认为是受到了祝福 。 除却以上两项 ， 婆罗门还享有一项最重要的特权 ， 就是解释宗教和祭神的特权 。 在其他种姓看来 ， 婆罗门可以和神对话 ， 因此他们传递的信息也是神传递的 。 这就好比君权神授 ， 统治阶级将自己凌驾于众人之上 ， 通过同化思想来达到其统治的目的 。 我们后会无期|有哪些特权专家光这三项就不得了，印度最高种姓“婆罗门”
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▲正在祭祀的婆罗门结语《史记·陈涉世家》有云：“王侯将相宁有种乎？”其实身处底层阶级还不算绝望 ， 最绝望的是底层阶级也服从了这种不公平的制度 ， 不仅不能相互扶持 ， 还要对同胞心存歧视 。 而种姓制度3000余年的驯服 ， 导致底层人民深受煎熬 ， 却永远不能联合起来 。 可想而知 ， 种姓制度要想在印度完全废除 ， 恐怕还有一段很长的路要走 。 参考资料：《列国志：印度
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