诸子百家,宗教信仰|花道、茶道、武士道发展迅猛,日本人为何要追着"道"文化不放?( 二 )


所以在早期就已经兴起的日本已经没有这么强大的生命力了 , 很快就被其他国家超越 , “道”文化中虽然强调的是无为而治 , 但是日本统治者是不可能看着日本就这么落后下去 , 所以开始重新向道家文化找寻 , 能够使日本重新恢复活力的文化依据 , 让日本能够继续强大的下去的文化依据 。
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日本在近代拼命学习西方欧美文化 , 以求强兵富国 , 但是就这样硬生生地让日本人民被迫接受欧美文化的方式 , 结果是可想而知的 , 自然就是发展十分缓慢 , 甚至于失败 , 所以统治者就开始向历史上存在的文化找寻发展依据 , 道家文化在这时候就派上用场了 。
道家文化发展了这么漫长的一段时间 , 已经是每个日本公民心中自带的一种文化了 , 统治者若是能对这种人民心中的文化加以利用 , 就可以完成富国强兵的任务 。在这场西化的过程中 , “道”文化贡献了巨大的作用 , 没有以“道”文化为载体的宣传 , 是不可能达到这种前所未有的效果的 。
“道”文化拥有在日本文化历史上极其重要的地位 , 也是那些社会下层人民心中深处的文化 , 所以统治者在道家文化的支持者的强烈进谏中 , 也发挥了“道”文化的重大作用 , 加以利用 , 才能现在极其发达的日本城市 。
战后的日本不仅要主动学习西方欧美的先进文化 , 还需要在这场文化浪潮中保持自己的特色 , 所以这重任就落到了在日本国土上发展已久的“道”文化身上 , 在拼命接受西方文化的同时 , 用“道”文化加以装饰 , 人民更加好接受 , 也能保持日本本身自有的文化特色 , 不至于失去主心骨的支撑 。
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这样的文化也能满足战后日本对于发展经济的需要 , 也能满足保护日本文化特色的作用 。“道”文化在日本的文化历史上发挥了极大的作用 , 在日本国民心中也是非常重要的 , 所以日本人对“道”文化的喜欢是从内而外的 , 不是被迫的 , 是主动的 , 所以日本人热衷“道”文化也是理所当然的 。三、“道”文化的衍生物适合日本心理和精神的需要
“道”文化在长久的发展中 , 已经发出多个分支 , 这些不同的衍生物能够满足日本人不同的心理和精神需要 , 促进日本社会的发展 , 稳固社会秩序 , 社会生活也会更加美好 。例如武士道、茶道、花道等等 。
武士道 。新渡户稻认为武士道是日本道德体系或宗教的源泉 , 而这武士道的最初内容主要来源是孔孟之道和王阳明的学说 , 为了适应日本的需要 , 武士道的内涵又逐渐发生改变 , 变成以为主君不怕死、不要命的觉悟作为根本 , 强调毫不犹豫的献身精神 。
这也就是为什么我们在一些抗日神剧中总会听到一些日本人若是完不成主君交待的任务 , 就要切腹自尽的话语的原因 , 日本人将“道”文化加工成自己需要的 , 武士道就是其中一种表现 , 事实结果证明 , 这的确是有效的 。
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武士道
在日本对外扩张侵略中 , 这种武士道精神发挥了不小的作用 , 是符合日本统治者对外扩张和侵略的需要的 , 这也是兵士们为什么都愿意为国捐躯的原因 , 这种精神在日本军队中是铁一般的支柱 。
茶道和花道 。这两种是现代日本主要长期存在“道”文化的衍生物 。日本的茶道源于中国是毫无疑问的 , 逐渐发展成具有自己国家特色的茶道 , 这就日本在以“道”文化的基础上进行改变的印证 。


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