情感|“姐姐”们的独立：一个精致而虚妄的理想生活“泡沫”( 四 )
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反映现代女性成长艰难历程的韩国影片《82年生的金智英》剧照 。
然而 ， 如上野千鹤子所说 ， 当主妇付出“有用且必不可少”的劳动 ， 却得不到法律和经济层面的补偿 。 遗憾的是 ， 尽管安妮无法真正说服自己接受主妇的价值 ， 但也无法突破现有的悠闲的生活 ， 她对命运的态度比笑津还要消极 ， 后者至少在有限度的范围内给自己制造了短暂逃离的机会 ， 安妮却毫无逃离的打算 ， 她只是不断产生幻象 ， 觉得自己像潜水艇航行在重重景象中 ， 随时都有可能与疯妇的命运重叠 。
故事以安妮坐上车回“娘家”开头 ， 又以坐车回丈夫所在的家结束 。 因此《归宁》不仅写的是回“娘家” ， 还有回到自己所属的主妇身份中去 。 那些因为自我价值不断被降格 ， 得不到承认的痛苦和内心的骚乱 ， 以安妮在归家途中的呼呼大睡作结 。 我们也无法判断这种熟睡是否也是对自我的一种催眠 ， 以及安妮会走向怎样一种结局 。
用呕吐排解焦虑：撕裂的主妇该向何处去
日本著名采访人员斋藤茂男的《饱食穷民》 ， 则记录了在“厌女症”严重的日本社会 ， 主妇对自身意义丧失和被社会遗弃的痛苦 。 “早上我送他
（丈夫）
出门后 ， 就会被强烈的空虚感所包围 。 我刚去的时候 ， 正好赶上下雪的季节 。 我从十八楼的窗户往外望下去 ， 外面是白茫茫的一片 。 我感觉全世界都抛弃了我 ， 心里堵得难受 ， 每天周围都只有一片白茫茫的世界 。 ”奈美子在接受斋藤茂男的采访时说道 。
奈美子从小学习成绩优异 ， 但因为高考失利没能读到心目中最理想的学校 ， 与想当学者的梦想渐行渐远 。 毕业后 ， 她嫁给了事业有成的淳一成为主妇 。 然而 ， 奈美子并没有像笑津一样接受自己的宿命 ， 她始终在是成为“有工作、能自立”的女人和“讨丈夫喜欢”“可爱苗条”的妻子之间犹疑 。 然而丈夫对奈美子的内心世界毫不关心 ， 只有在谈及国际经济和自身的业绩时才会滔滔不绝——这一点也与《归宁》里“身居要职”的安妮的丈夫如出一辙 ， 都将妻子作为自己的陪衬 ， 却又因为主妇不能创造价值 ， 内心里看不起她们 。
生活的撕裂感 ， 让奈美子变成了一个伪装的“娇妻”并患上了拒食症 ， 靠不断拒绝食物再吐掉它们解决内心的矛盾和痛苦 ， 好让自己贴合丈夫心目中完美的妻子形象 。 “吐过之后 ， 就觉得整个世界突然变得宽敞了 。 心里的不安顿时烟消云散了 。 有过一次这样的经历之后 ， 就会觉得 ， 只要能够重复这个过程 ， 就能没有任何压力地过上一整天 ， 也不会再双眼无神地盯着他的侧脸发呆 ， 感觉自己这样就能跟他顺利地相处下去 。
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《饱食穷民》 ， [日]斋藤茂男著 ， 王晓夏译 ， 浙江人民出版社 ， 2020年1月 。
然而 ， 这种饮鸩止渴的方法当然不能弥补奈美子内心的失落 ， 转而通过偷情排遣内心的郁结 ， 直到跟随丈夫回国才被迫中止 。 虽然奈美子在拒食症逐渐加剧后终于离开了丈夫 ， 开始独自生活 ， 但现实生活对奈美子来说依旧一筹莫展 。 斋藤茂男指出 ， 很多像奈美子一样患有拒食症的女性就像是“煤矿里的金丝雀” ， “她们就像金丝雀一样对时代和社会病态环境敏感地做出了反应 ， 向所有生活在现代社会里的女人发出了警告 。 ”
在笑津、安妮和奈美子身上 ， 我们或许都可以找到一丝共性 ， 她们曾经都学有所成 ， 但都嫁给了事业有成、却对女性缺乏尊重的丈夫 ， 在婚姻生活中丧失了自我的价值 ， 时刻承受着内在崩裂带来的痛苦 。 然而 ， 这可以简单地归咎为这类女性的自作自受、没有更坚决做“出走的女性”吗？
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