不易君子|从世官制到科举制，看古人对人才选拔的执着，冰冻三尺非一日之寒( 二 )
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（董仲舒画像）
并且汉武帝在独尊儒术之后 ， 还创办了太学 ， 在太学中的博士弟子考试合格也有机会出任为官 ， 改变人生——就像“凿壁偷光”的匡衡一样 。
到了东汉的时候 ， 察举制愈发的完善 ， 由不正规走向了正规 。 取士的科目也丰富了起来 ， 其中就有我们非常熟悉的“举孝廉”与“秀（茂）才” 。 而且并不是说举荐上去就可以当官 ， 还必须得经过严格的考试才行 ， 不合格的照样不能当官 。
不过因为察举制是由公卿列侯、刺史以及其他大官举荐人才的一种制度 ， 所以这就会形成一种垄断 ， 普通人想要晋升 ， 除非你运气逆天 ， 要么就是能力太强 。 到汉朝末年的时候 ， 察举制已经完全崩坏 ， 成为世家大族垄断仕途的一种手段 。
甚至在桓灵时期还冒出了这样的歌谣：「举秀才 ， 不知书 。 举孝廉 ， 父别居 。 寒素清白浊如泥 ， 高第良将怯如鸡」
于是在曹魏篡汉之后 ， 又实行了一种新的制度——九品官人法 。
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（从西汉到唐朝选官方式的演变）
九品官人法（九品中正制）
曹魏时的人才晋升渠道已经被世家大族完全垄断 ， 长此以往 ， 必定会对皇权形成威胁——就像他们曹家干的事情一样 。 所以曹丕在自己继位的前夕 ， 听取了陈群的建议 ， 用“九品官人法”选拔人才 ， 将人才的任免权收归到自己的手中 。
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（电视剧中的曹丕）
所谓的“九品官人法”就是让专门的“中正官”用家世、才干、道德、乡品等因素将人才分成九品：上上、中上、下上……以此类推 ， 总共九等 。 以求将全天下的人才都网罗到自己的手里 。
本来想得挺好 ， 自己派出官员 ， 让官员搜罗人才 ， 既可以打击豪强大族 ， 又可以免去后顾之忧 。
但是 ， 这里就出现了一个问题——中正官 ， 也就是判定人物等级的负责人 ， 基本上都是由各郡的长官推选的当地人 。 平民百姓肯定没有机会当中正官 ， 只能由一些豪强大族的子弟们来当 。
因为曹家毕竟也算是得国不正 ， 必须得一定程度上依靠世家大族的力量 。
这就相当于将地方选任人才的权力交到了豪强大族的手中 。 豪强大族通过自己手中的权力 ， 进一步巩固了自己的势力 ， 完全垄断了人才的传输 。
造成了“上品无寒门 ， 下品无士族”的情形 。 在魏晋南北朝的时候 ， 形成了事实上的“贵族政治” ， 寒门的上升之路又一次被堵死 。
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【不易君子|从世官制到科举制，看古人对人才选拔的执着，冰冻三尺非一日之寒】（九品官人法）
南北朝时期的试验
九品官人法刚开始的时候确实起到过一定的作用 ， 但是久而久之 ， 就成了一项“走过场”政策 。
南北朝的时候 ， 皇帝换得都跟走马观花一样 ， 所以与旧贵族之间的矛盾就会日益激烈 。 他们需要快速的扶植新贵族 ， 选拔新官员来抵抗旧贵族们对于朝局的影响 。 所以“九品官人法”就成为了改革的对象 。
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（南北朝）
改革说起来容易 ， 做起来难 。 一项制度的产生可不是碰碰嘴皮子就会出现 ， 需要无数次的尝试 ， 无数次的失败才能够诞生出来 。
南朝要比北朝受“九品官人法”影响要深 。 因为北方的皇帝大部分都是少数民族出身 ， 对于九品官人法根本不感兴趣 ， 他们有兴趣的是汉朝的“察举制” ， 重点是举秀才和举孝廉 。
在多次尝试后 ， 最终在北齐年间 ， 出现了考策取士的方法 ， 并且完全摒弃了“九品中正制”中对于家族地位的重视 ， 穷人家的孩子也能够进京城考试 。
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