机关门|传承千年的“白事知宾”，其神秘面纱背后是“孝礼”的习俗现象( 二 )
除了画线之外，这种特殊的墨汁还有另外一个用处，便是写字。
白事知宾会用毛笔蘸上这种墨汁，在一张白纸上写上4个字“斗姆元君”。
斗姆元君是一位道教里的人物，由此也可以看得出，白事知宾和道教是有着千丝万缕联系的，它虽然不属于道教体系，但是在葬礼上所使用的一些手法都是来自于道教。
用毛笔写好“斗姆元君”之后，白事知宾会把这张纸递交给逝者的亲属，如果发生一些不好的事情的话，只要亲属把这张纸吞下就可以了。
文章图片
图 ▏道教中的斗姆元君
5.礼门
等一切收拾妥当，白事知宾会用手指在门板上轻轻敲三下，称之为“礼门”。
《孟子.万章下》夫义，路也。礼，门也。
除了这些必做的习俗之外，需要白事知宾做的事情还有很多，比如说“固耳”（用绣花针把逝者的耳朵扎一下），再比如说镇步等等。不同的朝代以及不同的地区，葬礼习俗是不一样的，白事知宾所要做的工作也不一样。
古代葬礼的流程是非常复杂，非常繁琐的，虽然其中带有很多封建迷信的色彩，但是大家完全可以换个角度来看待古代葬礼，
说白了这就是一种风俗习惯，这也是一种对死者的尊重，这便是一种“礼”！
古人的礼仪非常繁多，但可惜的是，大多数的礼仪都被人们丢在了“历史的垃圾桶”中，主要的原因便是“嫌麻烦”。
文章图片
图 ▏古代葬礼
古代白事知宾的地位崇高，除了主持葬礼之外，还会从事一些别的工作
在古代，白事知宾的地位要远远的高于红事司仪。抛开死者为大的思想不谈，受封建思想的影响，古人们对葬礼非常重视，如果一些习俗做不好，很容易会影响到整个家族的运势等等。
因此说负责主持葬礼的白事知宾，不管走到哪里，都是身份尊贵的座上宾。一些有权有势的人家，在接待贵客的时候，甚至会花钱邀请白事知宾来当陪客。
司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》：明日我府宴请廉将军，敢烦作一知宾，助吾分神周旋，俾使满筵增辉。
从这出文献可以看得出，蔺相如要宴请廉颇老将军，竟然会找白事知宾来做陪客，从而使得满筵增辉。廉颇和蔺相如是何许人也，一位统兵大将，一位帝国相爷，此二人吃饭竟会邀请白事知宾，足以看得出白事知宾在民间的地位有多么崇高了。
文章图片
图 ▏廉颇与蔺相如
也正是因为白事知宾这个行业的特殊性，古人们往往会把他们与鬼神联系到一起。其实仔细看看的话，白事知宾远没有那么神秘，这只是一群对葬礼流程和习俗非常了解的人。
只不过这些人与道教联系密切，熟悉道教中有关葬礼的一些东西，故而让人们觉得非常神秘罢了。
其实白事知宾与道教道人有一个很明显的不同，道门中做法事超度逝者的道士，往往都是男性，
然而白事知宾中绝大多数的从业者都是女性。
因为在古人的认知中，男性主阳女性主阴，由女性担任白事知宾，不会冲撞到死者。
结语：
白事知宾为何不是白事执宾呢？毕竟白事知宾主持一切大小事宜，用“执宾”明显更合适。有一个很重要的原因，白事知宾只负责礼节和习俗，其祖训为“只知礼，不执事”。
图 ▏古代葬礼
白事知宾从不干涉及过问与逝者有关的家事，不越俎代庖是这个职业能传承千年而不灭的行事准则。正是“只知礼，不执事”六个字，才揭秘了这个行业究竟是做什么的，他们就是教导葬礼礼仪的一群人。
白事知宾作为华夏文明中最古老的一种职业，其从业人员说白了就是一些手艺人。往低了说，白事知宾就是一群伺候死者的人。
往高了说，他们更像是引渡人。虽然他们的很多行为充满了封建思想的色彩，但这也是华夏文明丧葬文化中不可缺少的一部分，这不但是一个时代的文化，更是一个充满了神秘感的“江湖”。
参考文献：
《论语·子罕》
《礼记·檀公》
《孟子.万章下》
【 机关门|传承千年的“白事知宾”，其神秘面纱背后是“孝礼”的习俗现象】《史记·廉颇蔺相如列传》
推荐阅读
- 你为什么想给孩子做英语早教启蒙？
- 三下乡.志愿服务|重邮移通“三下乡”：溯汉字演变，守文化传承
- 电视剧|观众期待5年的谍战剧，谍战教父都无法撑起口碑，还能绝地反击吗
- 这个“养活”郑秀文20年的韩国女人 又要称霸亚洲影坛了？
- 民生频道香香美食|从14岁做到40岁，26年的坚守只为还原这口西安味
- 康小小有话说|大规模的老旧小区改造要来了 房龄超过20年的房子有福了
- 电视剧|今年的白玉兰奖入围名单公布！4部网剧入围，你最喜欢哪一部
- 华天说美食|麻与辣完美结合的重庆火锅，一个地域的特色，一个历史的传承
- 传承人|阿木爷爷和他的“中国神技” 令被遗忘的老手艺爆红网络
- 圈层|非遗传承，打破圈层