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管仲|齐桓公曾是流亡公子，还是荒淫的混蛋，他只有一个优点：信任管仲( 五 )


管仲当然了解自己的主人有哪些不良嗜好 ， 但是 ， 他并没有直截了当地回答 ， 而是假装不知道 ， 说：“臣没有听说您有不良嗜好啊！”
管仲这样做正是臣道当中的谨慎性原则 ， 不能君主一说自己有缺点 ， 就马上说知道 ， 那会触怒龙颜 ， 历史上很多直臣、忠臣受到打击 ， 虽然多数是因为君主政治昏暗 ， 但是沟通的艺术上也的确有问题 。
齐桓公向管仲坦白：“我第一个不良嗜好是喜欢打猎 ， 而且每次出猎都不分白天黑夜 ， 一定要猎获许多禽鸟、走兽才肯罢休 。就因为经常出去打猎 ， 连诸侯的使者都没空接见 ， 与诸侯的外交受到很大影响 。另外 ， 日常的政务也因此荒疏、延误 ， 各部委衙门报送的公文也不能及时批复 ， 很多政事荒废了 。”
齐桓公说这话时 ， 自己心里感到很惭愧 ， 惴惴不安地看着管仲 。可是 ， 管仲听了却不以为然 ， 答道：“您过度喜爱打猎 ， 虽然是一个不良嗜好 ， 但这并不是妨碍治国理政的根本问题 。”
见管仲如此回答 ， 齐桓公马上又接着坦白：“我还有个不良嗜好就好酒贪杯 ， 一端起酒杯就不醉不休 ， 而且是天天喝、天天醉 ， 每次喝醉了 ， 既不能接见诸侯的使者 ， 也不能处理公务 ， 耽误了很多大事 。”
齐桓公想 ， 这一下管仲该犯言直谏了吧？可是 ， 管仲听了还是摇摇头 ， 说道：“好酒贪杯虽然是一个恶习 ， 但这也不是妨碍治国理政的关键问题 。”
齐桓公一听不禁有些诧异 ， 无节制的田猎 ， 无节制的饮酒都不是妨碍治国理政的关键 ， 那就把压箱底的恶习摆出来 ， 看看管仲有什么话说 。于是 ， 齐桓公用忏悔的语气说：“我有污秽之行 ， 有点难以启齿 。我很不幸 ， 极其好色 ， 淫欲无度 ， 连自己家的姑姑、姐妹也不放过 ， 只要有些姿色 ， 就全弄到我床上来 。”
老实说 ， 像齐桓公这种淫及同姓的姑姑、甚至姐妹 ， 只有一个词来形容 ， 禽兽不如的王八蛋 。不过这种禽兽之行在中国历史上其实从来没有断绝过 ， 昏君如隋炀帝、明君如李世民 ， 都有见不得人秽行 ， 所谓脏唐臭汉宋不清 ， 清朝的宫闱就更不用说了 ， 乌七八糟的乱伦传闻在野史里长篇累牍 。但是 ， 像齐桓公这样主动跟自己的宰相坦陈的 ， 确实十分罕见 。
在佛教中 ， 忏悔罪业的第一步就是发露 ， 能把自己的罪恶、丑行公开讲出来 ， 这个罪就还能销 ， 说明这个人还有羞耻之心 ， 还有一念之善 。齐桓公主动坦白了自己的三大不良之行 ， 虽然每一件都对治国理政会造成恶劣的影响 ， 但是 ， 他肯披露 ， 肯忏悔 ， 说明他还有救 。
其实 ， 历代君王中 ， 有类似恶行的人又岂在少数？明朝万历皇帝就是典型的酒色财气样样俱全 ， 好酒、好色、贪财、易怒 ， 一位叫雒于仁的大臣写了一份奏章 ， 劝万历戒酒 ， 节制房事 ， 不要贪财 ， 不要动辄发怒 ， 结果 ， 雒于仁被罢了官 ， 险些被杀了头 。像齐桓公这样肯主动承认、又恳向贤臣求教的君主 ， 几乎是绝无仅有 ， 从这一点也能看出 ， 齐桓公有超过常人的检讨能力 ， 他能清楚地知道自己的问题 ， 也能坦白承担 ， 这一点是很了不起的 ， 比善于纳谏的唐太宗李世民都要强 。
齐桓公坦白了第三个恶习 ， 自己都觉得无地自容 ， 可是 ， 管仲还是不以为然 ， 说：“淫欲无度 ， 遍及姑姊 ， 虽然是很大的恶行 ， 但是 ， 这也不妨碍治国理政 。”
齐桓公这一下火了：“我连纵欲、滥淫的丑事都发露了 ， 你却说不妨碍治国理政 ， 要是连这三个恶行都不妨碍治国 ， 那还有什么恶行能有妨碍 。”
齐桓公真的生气了 ， 作为君主 ， 他当然清楚地知道什么是伦常、什么是领导人的基本素质 ， 可是 ， 管仲这位新任的宰相竟然不把这三大恶行当回事 ， 简直脑子进水了 ， 完全没有宰相的素质 。
管仲见齐桓公动了怒 ， 就平静地说：“您所说的三个恶行固然都对治国有影响 ， 但是 ， 作为一国之君 ， 妨碍治国的关键是优柔寡断、遇事不敏 ， 优柔寡断会亡失人心 ， 遇事不敏就不能当机立断 ， 很多事就做不成 。”


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