中国历史|《中国人史纲》一部由普通人角度写给普通人看的历史书( 二 )
【中国历史|《中国人史纲》一部由普通人角度写给普通人看的历史书】中国历史中 ， 还有个大困扰就是朝代号和国号的问题 。 “中国”的概念一直是地理的名词 。 在中国历史上大多以朝代作为分隔 ， 每当一个统一王朝出现 ， 国号就会处于中国之上 ， 而分裂时期 ， 则谁也不代表“中国” 。 这在中国历史上是个奇特的现象 ， 据柏杨统计从黄帝到伪满傀儡政权 ， 中国境内出现了像样或不像样的共计八十三个王朝和五百五十九个帝王 ， 但从没有一个以“中国”作为国号 。 这便带来了一个含糊不清的混乱局面 ， 中国的概念为历代统治者所接受 ， 然而当王朝凌驾于中国的概念之上时 ， 所谓的“正统”却出现了歧义 。
古代中国并没有像今人这样广阔的思维和格局 ， 在历史上作为延续的一直都是王朝和国号的交替 ， 有时为了延续而不得不产生多重标准 。 柏杨举例 ， 《资治通鉴》中有很多弑君篡位者、罪恶昭彰者被奉为正朔 ， 比如篡唐的朱温 ， 只作为一方割据 ， 且行恶多端 ， 但因为其继唐之后又占中原腹地 ， 因此被视为唐的继承人 。 司马光曾极力解释他的正统观 ， 但王朝的局限终究还是留在了史书上 。 因此若只以王朝、国号代替中国的概念的话 ， 便容易产生“成王败寇”的感觉 。 因此 ， 柏杨这本书是从中国人的角度出发 ， 不以一朝一世为尺度 ， 不站在王朝的角度评价过往朝代 ， 功过垂成、道德秉性皆可评价 。
同时 ， 柏杨还首创以“世纪”为单元 ， 以公元为纪年 ， 将王朝、国号置于次要地位 ， 而将中国放在首位 。 让中国人在读本国的历史时 ， 不因某一个朝代的强大而以那个朝代为荣 ， 也不因某一个朝代落寞而以其为耻 ， 而是以贯彻的思想角度出发 ， 将所有的王朝、所有的国都包含在中国的概念之下 ， 不让所谓的正统和所谓的伪政权影响到中国人对于历史的认知 。 唐亡不是中国亡 ， 清兴也不是中国兴 ， 不管辉煌还是沉寂 ， 中国始终屹立如固 。 这其中蕴含了作者柏杨先生对中国深沉的爱 ， 其实从《丑陋的中国人》就可以看出 ， 柏杨对于中国及中国人的研究和思考 ， 始终是在自己之上的 。
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