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SusanKuang|人生中有些问题，只能用“无为”去解决( 二 )


可是 ， 老子为什么要通过无为去救世呢？那是因为 ， 在老子看来 ， 事物发展有其自身的规律 ， 这不是人为所能控制的 。 无为 ， 不是无所作为 ， 而是要认识到这些事物原本的规律 ， 耐心等待客观条件自然产生 ， 然后在尊重客观事实的基础上 ， 采取具体的行动 。
如果要对无为进行进一步的解释 ， 我认为它至少包含了几种态度性的因素 ， 它们分别是：接纳、耐心、不争、放下与信任 。
-接纳 -
接纳意味允许自己如其所是地看到事物的样子 ， 而不是根据我们的喜恶去对它们进行评判 。 在日常生活中 ， 我们通常需要浪费很多精力对事实加以否认和抵抗 。 当我们那样做的时候 ， 我们在本质上是想强迫事态按照我们所喜欢的方式存在 ， 而这只会制造更多的紧张 ， 并妨碍积极改变的发生 。 当我们忙于否认、强迫和挣扎之中时 ， 我们便没有多少能量留下来去做那些可以做的、值得做的事情 。
- 耐心 -
耐心是一种智慧 。 它表明我们理解并接受这样一个事实：有时候 ， 事情会按照自己的时间和内在规律展开 。 一个孩子为了帮助一只蛹转化成蝶而破开它的茧 ， 但通常蝴蝶并不会因此获益 。 任何成年人都知道 ， 蝴蝶只会在它该出现的时候出现 ， 这是一个无法被催促的过程 。 所以 ， 在时机和条件还不成熟的时候 ， 急于求成不仅无益于达成目标 ， 反而还会让事情变得更糟糕 。
-不争 -
不争意味着包容 ， 允许不同意见、观念的存在 ， 尊重它们 ， 不把不同看成是对立的 ， 或者是对自己的否定 。 当我们想要去与他人相争时 ， 背后的动机往往是要凸显和证明自己 ， 而之所以要证明自己 ， 其实是想要得到尊重、价值感、接纳和归属感 。 然而 ， 赢得他人尊重和接纳的最好方式不是去贬低他人 ， 抬高自己 ， 而是先给予对方尊重 ， 并接纳他们的不同 。 同样道理 ， 获得价值感的方式也不是在与他人的比较中寻求优越感 ， 而是选择与人为善 ， 去兼顾他人的需求和感受 。
- 放下 -
据传在印度有一种特别聪明的抓猴子的方法 。 故事是这样的 ， 猎人在一个椰子上挖一个洞 ， 洞足够大 ， 猴子可以把手放进去 。 他们在另一端钻两个略小的孔 ， 用一根铁丝穿进去 ， 然后把椰子固定在树的根部 。 接着他们在椰子里塞进一根香蕉并躲起来 。 猴子跑下来 ， 伸手抓住香蕉 。 这个洞的挖法非常聪明 ， 空手可以伸进去 ， 但是拳头出不来 。 若要自由的话 ， 猴子只需放下香蕉 。 但似乎大多数猴子都不会放手 。
我们的内心也常常会以很相似的方式被抓住 。 我们越是想要得到 ， 就越得不到 ， 越是想要解决问题 ， 就越解决不了 。 如果懂得放下这种执着 ， 我们便可以退后一步 ， 回到一个更大的视角中看清现状 ， 更好地理解和解决问题 。
- 信任 -
信任意味着相信自己的直觉 ， 而不是总想向外寻求指导 ， 想要别人告诉自己“正确答案” ， 哪怕一路上你会犯些“错误”或者走些弯路 。 在任何时候 ， 如果你觉得有些事情不对劲 ， 为什么不去尊崇你的感受呢？为什么你会去低估或者忽视它们 ， 把它们当作是不确实的 ， 只因为有个权威或者某群人有不同的想法或说法？只有当你懂得如何信任自己之后 ， 你才能摆脱对外在的依赖 ， 才有可能“做自己” 。
不知道你有没有发现 ， 我们人生中的很多问题和痛苦 ， 其实是就因为我们不懂得无为 ， 是因为我们太想要控制所导致的：我们想要成功 ， 所以我们抗拒失败；我们想要完美 ， 所以我们无法接受不完美；我们喜欢确定性 ， 所以我们总在寻求确定的答案 ， 无法与不确定性和模糊相处；我们喜欢轻松和快乐 ， 所以我们排斥一切痛苦的感受 ， 一遇到困难情绪我们就想立刻摆脱它 。
然而 ， 这个世界是复杂多变的 ， 它有着自己的内在规律和随机性 ， 它不以为我们的意志为转移 ， 不是我们想要什么 ， 我们就能马上得到 ， 也不是我们不想要什么 ， 它就不会出现或者可以立刻被消除 ， 而且未来就是不确定的 ， 我们永远也无法得到任何有关未来的确定答案 。 当我们想要去控制这些我们根本控制不了的事情 ， 抗拒那些我们根本无法改变的客观事实的时候 ， 我们实际上就是在为自己的生活不断制造出更多的问题和痛苦 。


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