《如歌的短笛》诗歌集( 五 )


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刚过清纯地
又到兰草林
遇见了婷婷的你
挥动着纱巾
好象一束蒲公英
在风中挥舞轻盈
飘动的裙裾
宛如月桂
散发出沁脾的香馨
难道是你吗
婷婷的 莹澈又透明
《如歌的短笛》诗歌集
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《如歌的短笛》诗歌集
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按:《易经》成书时间绵延数千年 , 是中华民族以至上古先人智慧的结晶 , 是解开宇宙人生密码的宝典 。 其实整部《易经》诠释一句话:“积善之家 , 必有余庆;积恶之家 , 必有余殃 。 ”用这句话为门匙去研读《易经》便很快就能领悟《易经》的真谛 , 渐渐明白为人处事的道理 。
“道 , 源于教育;德 , 始于传承;道德 , 贵在坚持”优秀的中华文化是中华民族的灵魂 , 思考和表达人类生存与发展的根本问题 , 其智慧光芒穿透历史 , 思想价值跨越时空 , 历久弥新 , 可以看成败 , 鉴是非、知兴替、晓荣辱…我们一旦把“灵魂”弄丢了便不忠不孝 , 不仁不义 。 中华民族自古认为:天地父母是为人之根本 。 不畏“天地”视为“不忠”不敬“父母”则为“不孝”“不忠不孝”之人还怕什么 , 还有什么“缺德”的事干不出来 。
总之 , 人要在有生之年尽心行善 , 用心践行仁道 , 按照道理做人做事 , 凡事力求合理 , 不求鬼神 , 既不痴迷 , 又能加强自律 , 以求“积善之家 , 必有余庆”以期“逢凶化吉 , 遇难呈祥”这是最好的办法 。 人们常说:“不磨不成佛”人生不如意之事 , 十之有八九 。 只要是人 , 都是在不断成长 , 直到死才不了而了之 。 你是君子 , 不欺负你欺负谁 , 难道去欺负小人 。 小人是不能欺负的 , 人人敬而远之 。 所以小人好做 , 君子难当 。 但君子却一直受到人们的赞美 , 君子只有在不断“受欺负”中坚持 , 不断提高自己的品德修养 , 心性就会不断提高 , 最终达到超凡入圣的境界 。 事实上 , “德”通“得”君子得到的东西是很多很多的 。 须知 , 君子是可敬不可欺的 , 小人才是要修理而引导走正道的 , 这才是大善之举 。 相反 , 现代很多人不好好做人 , 德行不够 , 却去求助鬼神 , 不可能起任何作用 , 只是一种心理安慰罢了 。 读遍世界上几大正教经典书籍 , 都是在教人去积善 , 不断提高自己的品德修养 , 以求护佑而有一个美好的人生 , 拥有一个的结局 。
通读世界上位居三大奇书之首的《易经》我们可以发现乾部第十五卦《地山谦》中的六个爻解读的爻辞 , 没有一个是坏的 , 这在《易经》六十四卦中是绝无仅有的的现象 。 同志的一句名言:谦虚使人进步 , 骄傲使人落后 。 就是读《易经》中《地山谦》卦的爻辞所感 。 这对于我们在日常生活和工作、学习中是一个很好的警示与提醒 。
易经是开创万物 , 成就事务 , 包容天下万事万物的道理 。 圣人以易经来通晓天下人的心志 , 确定天下的大业 , 决断天下的所有疑难 。 因为易经本身没有思虑 , 也没有作为 , 它寂静不动 , 却能透过阴阳交感 , 通晓天下万事万物 。 要达到这样的地步 , 必须重视道德实践 , 具有美好的德行 , 才能达到天人合一、社会和谐的境界 。
“闲坐莫论人非 , 闭门常思已过”通俗地说就是:前半夜 , 想想自己;后半夜想想别人 。 有的人活了一辈子也没有搞懂 , 生活的目的和意义是什么?其实道理很简单 , 人生的目的和意义只有三句话1、活着 。 2、好好活着 。 3、让别好好活着 。


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