应龙|山海经：古代诡异文献，九首人面，饕鬄，应龙，穷奇到底是什么？( 二 )
我们再说说古代讲龙的外形 ， 龙的外形类似于蛇 ， 但是区别蛇 ， 龙的外形上棱角分明 ， 并且还有角质状的外形 ， 而古代的蛇一直是很邪性和灵性的生物 ， 这一点目前为止也就黄鼠狼和狐狸与蛇的邪性有一拼 ， 那么我们可以视作应龙很可能是蛇 ， 也很可能是最初侏罗纪残留下的翼龙类生物 。
而他的尾巴划地就能成河 ， 我们只能视作这条龙极为庞大 ， 并且尾巴极为尖锐 ， 那么越来越接近于侏罗纪时代的恐龙 ， 而其他的记载就没了 ， 应龙的传说也到此为止 。应龙到底当初存在吗？这一点我们无法下推测 ， 但是也不能说应龙就是凭空想象的 ， 绝对不能这样想 。毕竟黄帝时期的中原还是处于一个混沌莽荒时期 ， 这个时期的各类生物种类多到我们无法想象 。
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从夏朝开始一直到现代 ， 就灭绝了近亿的生物种类 ， 我们也无法说着近亿的种类生物就没有应龙的后裔 ， 所以应龙的存在还是有据可循 ， 既然敢记载它 ， 并且神话它 ， 那么它一定有一个参考生物 ， 这个生物也一定和这个应龙十分相似 。
饕鬄：带眼睛的羊皮？
接下来就是饕鬄 ， 饕鬄这种生物是《山海经》里十分诡异的生物 ， 我们也能说《山海经》里的传说本身就十分诡异；饕鬄是羊身人面 ， 眼睛在腋下 ， 声音和婴儿差不多 ， 牙齿类似于老虎的牙齿 ， 并且长了一双类似人类一样的手臂 。
那么这样一形容饕鬄 ， 很多人就有些恐惧了 ， 大家就会觉得饕鬄一定是十分可怕的存在 。其实如果把这些描述往细了看 ， 你会发现这个所谓的饕鬄其实并没有那么简单 ， 羊身人面 ， 我们是否可以认为是一个人穿了一身类似羊绒一样的动物绒毛 ， 现代很多人穿白色羊毛衫 ， 也特别类似于羊毛 。
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所以 ， 还是有羊毛皮革可以达到这种形容的 ， 眼睛在腋下 ， 腋下如何长眼睛 ， 作为一个陆地上的生物 ， 如果腋下长眼睛 ， 那么如何生存 ， 首先就在视力方面输给了其他生物了 ， 所以这句话我们可以认为是人把山羊的外皮都剥开了 ， 而顺便把羊的脸部也剥下来了 ， 那么人穿上了羊皮衣服 ， 羊皮的头部是不是得搭在腋下 ， 所以说目在腋下 ， 很可能是这件羊皮羊的眼睛 。
虎齿人手 ， 老虎的牙齿 ， 老虎在古代部落时期早就存在了 ， 并且猎虎也不是什么稀奇事 ， 一般一些部落也习惯把老虎的牙齿佩戴在脖子上来彰显自己的成绩 。
最后一个声音如同婴儿一样 ， 这也是古代部落的一种类似传统祭祀的步骤 ， 因为古代祭祀和巫师十分的流行 ， 并且许多巫师认为婴儿是最容易和神灵对话的 ， 那么一些古代人就学着婴儿的叫喊来达到那种与神灵对话的目的 。
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当然了和神灵对话这只是人们的一个梦；那么我们盘一下饕鬄这个生物 ， 从这些分析中 ， 我们其实可以得知到 ， 饕鬄很可能是一个人类扮的 ， 而扮的目的就是增加自己的权威感；而古代部落有安居乐业 ， 自给自足的部落 ， 也有一些好战喜欢掠夺的部落 ， 而一些部落为了彰显自己的不同 ， 总是会把自己打扮成几种生物的混合体 ， 就是人和老虎、蛇的混合体 ， 典型的就是把老虎的头当成帽子 ， 把蛇的身体做成装饰品 ， 这也很可能是山海经这些神兽的原形象 。
穷奇：几种动物的臆想
我们最后再来说说 ， “穷奇”这一个形象比较鲜明的生物 ， 《山海经》对穷奇的介绍有两个版本：一个版本认为他外形上像一个老虎 ， 却长着一个翅膀 ， 并且喜欢吃人；另一个形象就是认为它的外貌像牛 ， 身体上类似于刺猬的刺 ， 叫声很像狗 。
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