宣城历史文化研究|皖浙天路——绩溪逍遥岭古道( 二 )
我们未从“景区”入口出发 ， 而是自北线竹岭古道穿越到逍遥村 ， 然后沿逍遥河至“景区”出口 。 这个行程安排也在巧合中见证了这两条古道肇建年月的先后顺序 。
传说 ， 当年胡宗宪走竹岭古道往来杭州多年 ， 他养了一条黑犬作为信使 ， 但黑犬独自往来杭州绩溪时走的却是一条穿越丛林峭壁的近道 。 胡宗宪便命人按黑犬行走的路径开山筑路 ， “随其势之高下屈曲 ， 滞者凿之 ， 凸者平之 ， 峻者削石以为蹬” ， 于是有了现在的逍遥岭古道 。
传说总是带着百姓的善良愿望 。 在绩溪历史上 ， 胡宗宪算是一个响当当的大人物 ， 官至兵部左侍郎兼都察院左佥都御史 ， 加直浙总督 ， 手握浙江、南直隶和福建等处的总督兵务大权 ， 为家乡搞点“基本建设”也是理所当然的 。
本文插图
逍遥岭上记载古道开凿历史的崖刻
而历史却是一双无情的手 ， 把这个顺理成章的传说剥得体无完肤 。 据古道一块摩崖石刻记载：“圣宋宝祐丁已年六月旦日 ， 大石门胡八十府属讳润捐金用工开辟 ， 凿去巉岩 ， 甃成阶级 ， 以便往来 ， 永无危险 ， 至中秋前五日毕工 。 卿记岁月云耳 。 ”其意为 ， 宋朝宝祐丁已年（1257）六月初二 ， 绩溪大石门人胡旦捐资开山筑路 ， 凿开陡峭岩石 ， 砌成台阶 ， 百姓往来化险为夷 ， 至中秋前五日完工 。 按此记载 ， 胡宗宪(1512—1565)出生时 ， 这条古道已存在两三百年了 ， 何来“黑犬探路”之说？即使历次道路维修中 ， 也未见与胡宗宪相关的记载 ， 如：古道修建之初 ， 绩溪北乡程氏“伐石为栏 ， 障于旁 ， 往来愈安”；明成化年间（1465-1487） ， 汪以茂等筹资重修；民国二十年（1931） ， 邵在炳、邵之华、程怀邦、胡商岩费时六载拓宽重建 ， 并立有《重修遥遥岭古道碑记》；民国三十二年（1943） ， 徽商胡元堂牵头筹资两万元 ， 再次大修古道磨盘石至岩口亭路段 ， 重修岩口茶亭 。
三、竹岭穿越逍遥岭
与竹岭古道相比 ， 遇崖凿石、遇河搭桥的逍遥岭古道几乎直线连接绩溪伏岭镇与临安马啸乡 ， 不说省去鱼川村至桐坑村的十公里路程 ， 竹岭古道绕经荆州乡的“弧线”也徒增了许多冤枉路 。 比较才能认识历史 ， 比较才能认知古人修路筑桥的智慧 。 我们一天翻越几座山岭 ， 行走这两条不在一个流域古道 ， 这样的行走 ， 更像是一次对徽州古道的探源和朝圣 ， 浓浓的仪式感 。
中午 ， 我们经竹岭抵达荆州乡金冢村 。 从金冢村到逍遥村的路是当地村民上山劳作走的便道 ， 翻山越岭十里路 ， 并无路标 ， 更无石板路面 。 经热心村民指点 ， 我们才在离村约一公里的地方找到登山路口——一处开荒种植柴胡所挖出的山道 。
第一座山峰不高 ， 不到半小时即登顶 。 但下行的路却已被杂草湮没 ， 尤其谷底小溪边 ， 青草萋萋 ， 藤蔓灌木稠密 ， 几乎没有路 。 我们用手杖打草开路 ， 且目不转睛地盯着路面上任何一点动态目标 ， 但还是相遇了令人毛骨悚然的爬行动物 ， 幸好有惊无险 。 在溪边的灌木丛中 ， 我按地图所指的方向顺利找到再次登高的山路 。 这是一座比竹岭还高山峰 ， 且都是直线攀高的便道 。 当我们挥汗如雨到达岭头 ， 见到一座拱形路亭时才松了一口气 。 那种感觉仿佛是在辽远的岁月中找到了前进的方向 。
站在岭头 ， 逍遥村尽收眼底 ， 四周层峦耸翠、冈岭四合 ， 粉墙黛瓦的村庄犹如花心一般镶嵌在青山翠竹间 。 想想古人 ， 真是“贫穷限制了想象” ， 将这样一处世外桃源般的村庄比作“窑” ， 确实有失大雅 。 即使如今公路四通八达 ， 除了逍遥岭古道外 ， 也仅有一条从桐坑源翻越千米高山的水泥公路到达这里 。 不管步行还是驾车 ， 到了峡谷尽头的逍遥村都会有一种“复行数十步 ， 豁然开朗 ， 土地平旷 ， 屋舍俨然 ， 有良田美池桑竹”之感 。
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