乾隆|大清灭亡一百多年后，乾隆七世孙大摆排场，穿着龙袍祭祖备受争议( 二 )
但是曾经受过的皇室教育让他们有了超乎寻常的见识和气度 ， 他们有精深的文化修养 ， 精通古玩和书法 ， 在民国时期 ， 便成了文化界的名人和精英 ， 受到大家的尊敬 ， 比如如溥儒、启功等人 。
综上所述 ， 在时代滚滚浪潮的拍打之下 ， 爱新觉罗的族人一下子从云端落到了泥土里 ， 甚至过了很长一段时间低沉消寂的生活 ， 甚至很多人不得不放弃了自己姓氏 ， 但是大部分族人还是在生活的磨砺中完成了自己身份的转变 ， 在新的社会过着平静安稳的生活 。
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但是 ， 随着时代的进步和思想的开放 ， 民间很多人对于曾经的清朝皇室不是那么厌恶和抵触 ， 所以爱新觉罗的后人又纷纷冒了出来 ， 爱新觉罗·绍恒便是其中比较高调的一个 ， 那么 ， 爱新觉罗·绍恒究竟是何许人也？
三、穿龙袍祭祖的乾隆后人
爱新觉罗·绍恒的社会地位其实不低 ， 是吉林的一位知名中医 ， 还获得过美国的医学博士学位 ， 当然 ， 他最受瞩目的身份 ， 还是清朝皇室的后裔 。
根据爱新觉罗家族修编的家谱辈分排行显示 ， 爱新觉罗·绍恒应该是乾隆的七世孙 ， 而他本人手上也戴着一个据说乾隆皇帝戴过的玉扳指 ， 价值上千万 。
此外他手里还藏着一本从清代宫廷流传下来的中医秘方《玄金秘要》 ， 而据爱新觉罗·绍恒自己宣称他的大部分医术都是来自这本宫廷秘籍 ， 但是由于祖传和担心氧化等原因 ， 绍恒平日里都把这本秘籍锁在保险柜里 ， 并不轻易拿出来示人 。
说到龙袍祭祖 ， 这也是绍恒最受争议的地方 ， 据说这场全国规模最大的一次清朝皇族后裔祭祀典礼 ， 严格按照清朝时祭祖的程序 ， 一共有15道程序 ， 包括迎神、敬香、复位、跪叩兴等流程 ， 典礼进行时大气磅礴 ， 恢宏壮观 ， 令人叹为观止 。
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不过绍恒自己解释道：大清时祭祖一共有300多道程序 ， 现在减为15道程序 ， 排场规模比清朝时已经是大大的缩减了 。
总而言之 ， 爱新觉罗·绍恒的清朝皇室后裔的身份有族谱为证 ， 基本上是可以坐实的 。然而时代变迁 ， 风卷云收 ， 曾经在在中国大地上呼风唤雨了几百年的满清王朝都已经消亡了 ， 只剩下一些泛黄的史卷和斑驳的遗迹可以证明他曾经存在过的痕迹 。
那么一个所谓的皇室后人 ， 现在也不过共和国的普通公民 ， 并不比你我高贵半分 ， 又有什么值得特别关注的呢？所谓的穿着龙袍祭祖 ， 也不过是一个普通人不一样的祭奠祖先的方式而已 ， 又哪里值得大惊小怪？
结语:
中国人自古就有深厚的祭祖情节 ， 清明 ， 中元 ， 年关 ， 甚至每月的初一十五 ， 都会有人准备一柱清香 ， 几碟瓜果表示对先祖的祭奠 ， 或者祈求先祖能给自己和家人带来幸福安康 ， 和乐美满 。
祭祖做法在普通人这里合情合理 ， 在爱新觉罗·绍恒那里也不应该受到苛责 ， 他与普通人唯一的差异只在于他的先祖是曾经统治了这片土地的皇帝 。
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所以他祭祖的排场和方式显得那么的与众不同 ， 但那又怎样呢？在祭祀这件事面前 ， 他同普通人一样 ， 都只是一个虔诚的后辈 ， 一个希望能够通过祭祀先祖 ， 沟通亲族关系的平常人 。
或许有人觉得他的祭祖方式太过浮夸 ， 也是觉得他是在怀念大清 。但是请记住 ， 我们的社会是一个宽容的社会 ， 任何人的生活方式都应该得到尊重 ， 爱新觉罗·绍恒祭祖的做法并没有突破道德和法律的底线 ， 所以 ， 哪怕无法被众人理解 ， 我们也不能说他是错的的 ， 只能说大千世界 ， 各人有各人的活法吧 。
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