环球网时尚|土酷美学：酷是结果，土是本能
本文转自【bof商业网站】；
对于日渐走红的土酷美学 ， BoF与该词汇的创始人李志远、独立品牌Marrknull和Fabric Porn的设计师们一起探讨其背后的意义 。
中国上海——想象一下 ， 一个女孩身着印有“性感女人”字样的艳粉色套装搭配风景画丝袜 ， 站在街头巷尾的小店前自信地摆拍并发到网上 。 这个自称“蝴蝶公主”的女孩毫无疑问地在青年人的圈子里掀起了一阵波澜 。 有人评价她像小镇发廊妹 ， 有人说她很敢做自己 ， 更多的人则是直接给她贴上了一个“土酷”的标签 。 在主流审美观中 ， 她的大红大紫或许令人大跌眼镜 ， 但其所崇尚的土酷式风格 ， 其实早已被现下部分中国年轻人奉为一种美学标杆 。
然而 ， 往前追溯几年 ， 中国社交网络还弥漫着一股“抛弃艳俗”的美学革命 。 艳 ， 是中国式审美的特点之一 ， 但也常常为中国人自己所诟病 。 中国古人用“艳俗”来指代最直接、最浅显、最容易迎合大众的审美 ， 放至如今的语境中 ， 人们通常就会用“土”这个字眼来形容过时的或本土的事物 。
受到“包豪斯”、“性冷淡”等视觉风潮的影响 ， 很多年轻人都对花花绿绿的“土味”图案和色块避之不及 ， 以致于“艳”反倒成为了一种小众美学 。 可是 ， 如今的年轻人却非常愿意捡起这种风格并发扬光大 ， 许多代表着“土酷”风格的元素正在陆续显现在他们的衣着打扮上 ， 甚至成为了他们的一种处世态度 。
“土酷”一词的创始人李志远说：“土酷体现在青年文化的很多方面 ， 比如很多人都说快手上的视频很土 ， 但是还有很多年轻人很热衷于看这些视频 ， 你说这是为什么？”
这是为什么？
土酷首先是一种思维方式
“蝴蝶公主”自创的品牌或许最能体现其对这个词语的美学思考结果 ， 在其淘宝店内可以见到诸如用中国山水画或财神年画当印花的旗袍、书写着中文行楷字的T恤背心等等独特、甚至被形容成“奇异”的服饰 。 当然 ， 还有她在中国街头与各种普通人一起拍摄的大片 ， 这些大片显然将“精致”和“优雅”悉数抽离 ， 带上了逼近现实的“烟火气” 。 在接受公路商店的采访时 ， “蝴蝶公主”刘敏表示 ， 衣服的很大一部分灵感来自于这些让人眼前一亮的时髦老人 ， 他们的着装标准比被营造和设计的潮流更能吸引她 。
致力于“化土为酷”的年轻人也并非只有她 。 以Marrknull、fabric Porn为代表的众多独立设计师品牌 ， 似乎都对这个词语表现出了各自的执着 。
本文插图
在参加巴黎2020春夏时装周的时候 ， Marrknull把秀场布置成了一个仙气缭绕的荷花池 ， 在中国的社交网络上引起了不小的噪动 。 其2020秋冬系列的大片采用了蓝天白云的塑料感背景 ， 给人以一种旧式人物挂历的既视感 。 而在Fabric Porn的设计中 ， 则经常出没赵本山、“先进生产者”、“办证”等极富本土气息的元素 。 在这些品牌的大片和产品中 ， 一些“市井”的符号和配色 ， 构建出显而易见的中式“土味” ， 让人想起了当代中国的另一种面貌 。 无论是其有意或无意塑造 ， 他们的元素都被贴上了“土酷”的标签 。
尽管如今的“土酷” ， 看似大面积成为了青年文化中一种由视觉占主导的穿戴形式 ， 但在接受BoF的采访时 ， 李志远强调以真诚为核心的思维模式才是这种“土酷”形式的本质 ， “它是拥抱 ， 是包容 ， 是打开自己 ， 是爱” 。
这种想法与时尚传播学学者李仲谦的观点也不谋而合 ， 在谈到是什么因素促使当代年轻人接受土酷风格时 ， 他认为：“这种‘土酷’的美学风格是一种表征 ， 纵观整个当代青年文化 ， 你就会发现年轻人转移的不仅仅是审美爱好 ， 究其根本还是一种思维模式的变化 。 这与青年人更爱国、更理解国情 ， 从而更体察身边的人文环境 ， 有着密不可分的联系 。 ”
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