左岸读书|三种关系下的痛苦
北京联盟_本文原题：三种关系下的痛苦
本文插图
题记：人的一切痛苦 ， 本质上都是对自己的无能的愤怒 。 —— 王小波
文/ 文昌
谈到人生痛苦的分类 ， 佛祖释迦摩尼有言 ， 人有八苦 ， 生、老、病、死、怨憎会、爱别离、五阴炽盛、求不得 。
生老病死是自然生理上的痛苦 ， 我们无法抵挡岁月的侵蚀 ， 也很难违背自然的规律 ， 意识到人终有一死 ， 也就没有必要急于求成 ， 了解到人生之有限 ， 那就要好好的把玩每一天 ， 追求智慧和美好的体验 ， 以期提升生命的质量 。 认识到这副皮囊 ， 不管美丑 ， 终会过期 。 那要注意身体的健康 ， 有生之年尽量避免病痛的折磨 ， 各类活动提供良好的硬件基础 。
怨憎会 ， 就是和怨恨 ， 憎恶的人或事物在一起 ， 无法摆脱 。 爱别离是和自己亲爱的人分离 ， 也是一种痛苦 。 五阴炽盛 ， 因为所见 ， 所感受到的 ， 所思 ， 所能动的 ， 以及认知等五个方面的局限 ， 容易陷入无明之苦 。 求不得 ， 就是想得到的东西总是得不到 ， 被个人的欲望苦苦折磨带来的痛苦 。
生老病死自不用说 ， 世间生命万象总有期限 ， 且不说明天和意外哪会提前来临的无常 。 为了对抗时间的永恒 ， 我们一直在寻找自我的存在 ， 不管当下 ， 还是未来 。
我们不断的繁衍 ， 希望自己的基因和血脉在子孙后代中传承下去 。 当然还希望流芳百世 ， 注重思想和声名传承 ， 功利一时名 ， 文章千古好 ， 也是文人墨客的常用方式 。 老师也是希望桃李满天下 ， 栽培一代后生 ， 让自己的努力开花结果 。 为了寻求存在 ， 我们都在各自默默的努力 ， 理解不同 ， 也就有了人生百态 。
其它的痛苦该如何解决呢？佛在灵山莫远求 ， 灵山就在汝心头 。 按佛家的明示 ， 我们终归还是要回到自己的内心 。 面对现实实际的问题 ， 可能有点消极避世的嫌疑 ， 多少有点唯心的自我安慰 ， 也很难作为社会正常运行的思想主流 ， 但某种程度上 ， 他能解决你部分的精神痛苦 ， 无害于社会 ， 到也没有什么不好 。
在此无意弘扬佛法 ， 只是分享一种看待问题的角度 ， 以此来回应题记 ， 王小波点出的“人的一切痛苦 ， 本质上都是对自己的无能的愤怒” ， 于佛家的理论如出一辙 ， 我们终究要回到自己 ， 也只有真正解决好了自己 ， 不管是有形的资源能力提升 ， 还是精神思想认知的进步 ， 那都有助于更新我们看待世界的方式和深度 。
对自己无能的愤怒 ， 在我看来是无法接纳自己 ， 尚未看清真相 ， 期待过高而又求不得 ， 自然会陷入深深的自责和痛苦中 。 拔高点说 ， 人与自己的关系问题没有处理妥当 。 除了横向的自然生理的痛苦 ， 从纵向的网络关系来说 ， 此生一直要面临三种关系 ， 其模型大致如下：
本文插图
对应的三种关系分别是人与自己 ， 人与人 ， 人与自然 。 每个人成长背景和思维认知不同 ， 自认为正确的打开方式自然有所不同 ， 比如有人认为 ， 人类肆意妄为 ， 破坏了自然环境 ， 所以极端的认为只有毁灭人类才能拯救自然 ， 在此不做评价 。 写到这里 ， 其实还是想分享下自己对三种关系浅薄的理解 ， 以此交流探讨 。
1. 人与自然
中国人更倾向于把宇宙看成是一个有机体 ， 认为宇宙中所有要素都是和谐共处的 ， 人只是自然界中不可或缺的一部分 ， 人的任务并不是改变自然界 。 中国人对于自然界截然不同的态度非常明晰地反映在艺术形式上 。 中国艺术家最崇尚的美仅仅是或完全是自然和原始的美 。
以上引用自易劳逸《家族、土地和祖先》 ， 其实传统的中国人文更加注重山水的自然 ， 只是现代社会西化的成分很多 ， 对于自然的态度已少了以往的敬畏和智慧 。 人从大自然进化而来 ， 尽管城市文明取代了农业社会 ， 人性本身的进化远赶不上现代文明的进步 ， 换句话说 ， 我们骨子里回归自然的本能依然存在 ， 人置身在大自然之间 ， 心情总会莫名的舒畅 。 为了保持身心健康 ， 到公园里转转 ， 到山里走走 ， 总能舒缓状态 。
推荐阅读
- 励志|不爱发朋友圈的人，往往有这三种特征，千万不要小视
- 情感倾诉屋|真正成功的人，从不碰这三种事，一碰通常会遭殃
- 富兰克林读书俱乐部|浙江女富商被同居男友活活打死：她原本有两次活命的机会
- 年轻人|人到中年，一个人最大的失败，不是没有钱，而是这三种结局
- |显土显脸大的三种发型，不是完美的鹅蛋脸最好别剪，很影响颜值
- 穿搭|今夏别总搭配小黑裤，试试这三种搭配，优雅时髦还好看
- 亲戚|这三种亲戚，血缘再近，也要少点来往
- 晨曦说家事|这三种情况下，夫妻之间存在任何一条，在一起都是一种煎熬
- 缠绵的爱|容易得手的女人，身上都有三种味道，错不了
- 十点读书|请将这十种人，剔出你的朋友圈