北京日报|全国古籍普查进入尾声，北京的中学里藏着不少珍本( 二 )
历史悠久，“家底儿”自然比较丰厚。二十四中的古籍藏书就包括睿亲王新府原藏有一定数量的古籍，北京私立大同中学校的几位创始人带来一些古籍，以及后来校方采购增加的一些古籍。
茶马古道绝壁之上“抢救”珍贵佛典
距云南迪庆藏族自治州香格里拉市西北约140公里的格咱乡境内，金沙江支流岗曲河畔的千仞绝壁之上，有一个不为人知的天然洞穴——纳格拉洞。2010年，几位上山采药的当地村民无意中发现了它，从此打开了一个“封印”百年的“秘境”大门。在这悬崖之上、人迹罕至的岩洞里，竟藏着数千叶珍贵的藏文佛典。
迪庆州图书馆考察队在当地村民的帮助下，先后两次进入纳格拉洞考察发掘。洞穴内有大小木房20余间，都有明显的人为破坏痕迹，古老的藏文经书零乱地散落在干燥的墙体缝隙和倒塌的石块泥土之中。清理过后，考察队员还发现了通往藏经洞的悬崖小道和防御掩体，遍布茶马古道在战争岁月中所遗留的发射弩箭和枪弹的痕迹。经过两次“探险式”发掘，考察队共抢救出藏文佛经2285叶。
国家图书馆研究馆员林世田告诉采访人员，纳格拉洞藏经的发现，是藏文古籍普查的重要发现，展现了藏传佛教文化在茶马古道上交流、融合、演变的历史轨迹。据专家初步考证，“纳格拉洞藏经”中，除一小部分为藏传佛教宁玛派僧人常用的法事用书和账目记录外，其余均是藏传佛经《甘珠尔》内容，包括《大般若经》《妙法莲华经》《般若五部经》等。
经历了数百年的风雨沧桑，2000多叶“纳格拉洞藏经”仍得以较为完整的保存，其主要原因在于书叶本身独特的藏纸工艺。据介绍，文成公主入藏将造纸术带进了青藏高原，而为了适应高原的环境和藏民的硬笔书写方式，一种“本土改良”的藏纸在当地被发明并广泛使用起来。
数百年前的藏纸采用的是当地独特的狼毒草制作而成，这也给现代修复造成难题。2014年9月，“纳格拉洞藏经”修复被列入“中华古籍保护计划”，国家古籍保护中心组织专家研讨，制定“纳格拉洞藏经”修复方案。“通过比较，最终选择使用迪庆狼毒草根汁和安徽潜山的纸浆进行混合，制造出质地与经叶最接近的‘人工纸浆’进行修补。”林世田介绍，“纳格拉洞藏经”修复工程将2285叶珍贵藏文佛典全部进行了抢救性修复，开启了全国藏文古籍修复的先河，在全国少数民族古籍文献修复、保护、传承方面，具有重要的示范作用和推动意义。
西藏古寺废墟发掘2000张佛经雕板
“相较于其他省份古籍的集中保存，西藏的古籍往往秘藏在地处偏僻、远离城市的寺庙里，普查和保护的难度可想而知。”
林世田介绍，雪域高原上的西藏自治区是古籍资源藏量十分丰富的“大区”，传世藏文古籍历史久远、卷帙浩繁。在西藏，古籍的收藏单位多以寺院为主，“数量多达千家，覆盖了自治区所辖地市的74个县。点多面广，地处偏僻，交通不便，古籍普查人员必须走遍这74个县才能把古籍著录入册。”
就是在这种艰难的情况下，古籍普查的工作人员“抢救”回了很多珍贵的“书林遗珠”。比如，2013年至2017年间，在西藏山南市加查县达拉岗布寺距今500多年的寺庙废墟中，就发掘出2000多张藏文佛经雕板。
不过，由于长时间埋在废墟中，这些经板不仅布满尘土，内容难以辨认，甚至因为长期受潮腐蚀而变形严重。为此，国家图书馆专家及印刷工人在西藏图书馆工作人员的带领下奔赴达拉岗布寺进行考察。考察组与僧众一起，花了三天时间，将雕板清理完毕。经板上的字难以辨识，又由印刷工人现场刷印，边印边释读。“最初考察组估计有五六百张雕板，只带了近千张纸。没想到，清理到第二天的时候，就已经印出1200多张，三天共计达2000多张！”
林世田介绍，这批经板的时代经鉴定距今500年左右，经文的完整程度相当少见。西藏古籍保护中心对其进行了补写与重新印刷。“这也是西藏自治区首次将藏文古籍再造与非物质文化遗产技艺相结合的尝试，对将来再造善本和非遗技艺传承都具有重要意义。”
推荐阅读
- 北京日报|食品供应充足，下阶段北京CPI有望平稳运行
- 北京日报|3.25万！今起八达岭长城单日最佳承载量上调
- 报告|支付宝发布2020版《90后攒钱报告》 成都90后攒钱人数全国第五
- 电影院|全国影院复工首日票房已达140万！5万人买票，票房前5的影院有3家
- 冲不垮的“堡垒”
- 全国至少6省市试行2.5天弹性休假制度，党政机关先行
- 北京日报|如何救治患者？流调工作进展如何？新疆发布会最新通报
- 北京日报|SUV高速路边起火，公交女司机出手扑救
- 北京日报|北京上半年财政收入2823.6亿元，三大主体税种走势向好
- 20日北京恢复跨省跟团游，全国暑期游热度已回升至去年八成