金世佳替李现接演《河神2》是“讲义气”丨揭秘( 四 )
金世佳有着扮演“小河神”的先天优势 。 田里说 , 《河神》是不太愿意用替身的剧组 , 包括打戏和水戏 。 所以郭得友这个角色 , 对演员的水性和体能的要求极高 , 金世佳是游泳运动员出身 , 这属于硬性标准 。 虽然老百姓都尊称郭得友为“河神” , 但说到底还是一个活在底层的普通人 , 可以归在下九流的行当里面 , 只不过在他自己的圈子里比较受追捧和认可而已 。 “那种圆滑世故 , 左右逢源 , 自负和自卑的并存 , 也是郭得友的特质 , 这一点金世佳拿捏得很好 。 ”
第二季“小河神”换到金世佳难免大家会进行比较一番 , 也有网友会觉得他的形象过于“沧桑”、少年感不足 , 看起来年龄偏大 。 对此 , 田里表示 , 沧桑和少年感不足 , 完全是通过李现跟金世佳对比造成的认知 , 而原著中的郭得友并不年轻 , “算得上是大叔了” 。 而且他成天在河里泡着 , 风吹日晒干着苦力 , 必然是个相对粗糙的形象 。 金世佳身上的沧桑感和非少年感 , 也都是有意为之的 , 包括金世佳的胡子都是田里让他留的 。 “李现通过自己的塑造 , 完成了一个观众喜闻乐见的 , 帅气年轻、痞气灵动的郭得友 , 效果非常好 , 但这是李现的理解和处理方式 。 既然第二季是金世佳饰演郭得友 , 那就得按照金世佳的路子来塑造 。 让金世佳复刻一个《河神1》的郭得友 , 他做不到 , 我也不会这么要求 。 ”
【制作】气质第一 , 合理第二
《河神2》在服化道层面上 , 为观众展示了一幅充满“津味”的民国市井画 。 龙王庙、点烟辩冤、九牛下水引河妖、鬼市、京剧戏院等场景的布置 , 充满民俗文化细节 , 有着浓厚的地域色彩 , 还原出了一个老天津 。 两季《河神》的开篇都用了民俗大场面 , 从《河神1》中的拜河大典到《河神2》中的九牛下水引河妖 。 田里谈及理想中的“大场面” , 不只是简单的“大” , 它还得“奇” , 还得“新” 。 田里说 , 无论是拜河大典下河捉王八 , 还是九牛祭河妖 , 都是他编的 , 民间根本没有类似的习俗 。 在第二季后半段会提到有关外八行祖师爷的规矩 , 媒婆这个行当的规矩 , 看起来都是头头是道、原汁原味 , 充满民俗文化 , 这些也都是田里编的 。 但不是胡编 , 而是符合《河神》气质的创作 。 “只要落实下来 , 将它风格化、条理化 , 就能够看起来既新奇 , 又可信 。 ”
同样需要“考究但不考据”的还有人物的服装造型 。 剧中代表上流社会潮流的丁卯 , 无论是出席政界活动 , 还是在日常生活中都带有年代感十足的“时尚气息” 。 在做秘书长时是规整的正装 , 私下里变身精致大男孩 。 相比丁卯 , 小河神明显是“贫民窟男孩” , 因此无论发型还是穿着都主打慵懒随性的“街头风” 。 小神婆和老神婆两个人仍旧成为了本剧在造型上的“怪奇担当” , 风格多变 。 第一季《河神》在造型方面就很独特 , 虽然夸张 , 乍一看觉得很“过” , 但跟故事的气质却极其吻合 。 田里表示 , 在造型上 , 《河神》很难找到参考 , 《河神2》的参考就是《河神1》 。 “当初我跟造型老师袁斌很快就达成了一个共识 , 造型里每一朵花 , 每一个头饰 , 每一种发型的梳法 , 每一件衣服的面料 , 一定要非常考究 。 至于民国时期会不会用到这种花色?老百姓可不可能在大街上穿戴成这样?那个时候有没有这种纹理?统统不管 。 ”不光是造型 , “考究但不考据”贯穿了整个《河神》创作的方方面面 , 整体的视觉和审美都围绕这个宗旨 , 气质第一 , 合理第二 。
除了自己创作出来的民俗典故和人物造型之外 , 剧中也会有一些必须准确考据的部分 , 比方说评书、京剧这样曲艺展现 , 肯定不能出错 。 还有涉及到科学的部分 , 比如范君尧实验室的陈设 , 黑板上的化学公式 , 试验器具的使用和摆放 , 都要保证不出纰漏 。
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