徐福|至少有30%日本人都是中国后裔,对于这一事实很多日本人不敢相信( 二 )


徐福|至少有30%日本人都是中国后裔,对于这一事实很多日本人不敢相信
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那里有一片美丽的海岸 , 不远处有一座棕红色的神社 , 周围非常安静 。 在这里 , 学者找到了徐福所说的长生药的踪迹 , 但是 , 市长却说:这些是用来补肾治病的草药 。
然后 , 市长带着学者来到了一块立在城市旁边的徐福墓碑前 。 这块墓碑是1834年立下的 , 碑上“徐福之墓碑”五个字是一位高丽书法家写的 , 诗歌出自一位日本汉学家之手 。 在这块碑上 , 我们可以看到 , 用中文字体写下的关于徐福到日本找长生药和定居日本的故事 。
之后 , 市长告诉学者 , 在每年的十一月二十八日 , 和歌山人都会聚集在墓碑前举行庆典 。 从1915年开始 , 和歌山就成立了许多与徐福有关的组织 , 比如:保护徐福遗迹委员会、徐福文化遗产保护委员会和徐福协会等 。 在徐福的墓碑旁边 , 我们还可以看到七小墓 。 根据民间传说 , 这是徐福七个心腹的墓 。
但是 , 关于徐福带来的那些童男童女的下落 , 谁也不知道他们究竟去了哪里 。 并且 , 除了和歌山县以外 , 徐福在日本其它地方也非常受人们的欢迎和爱戴 。 比如:在佐贺的金立市里 , 人们不仅把徐福看作是知识智囊和医药神 , 还亲切地称之为金立先生并加以敬仰 。
徐福|至少有30%日本人都是中国后裔,对于这一事实很多日本人不敢相信
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十七世纪的时候 , 一位艺术家用画描绘出了徐福和金立市的关系 , 现在 , 这幅画被收藏在了金立寺中 , 当作镇寺之宝 。 1724年 , 金立市周边的千布发生了一场严重旱灾 。 当时 , 人们就到寺庙中朝拜徐福 , 然后 , 把徐福的画像放进神龛里 , 希望上天怜悯他们 , 降水普渡苍生 。
但是 , 谁也没想到的是 , 完成所有步骤后 , 竟然真的来了一场雷雨 。 大雨洒遍城市 , 人们欢呼一片 。 从此以后 , 每当金立市遇逢旱季 , 村民们就会来金立寺朝拜和放画像 , 以此希望上天能感应到他们的诚心 , 给当地带来雨水 。 后来 , 这个仪式被当地人称为“雨乞行事” , 大概每四到五年都会举行一次 。
除此之外 , 学者还参观了新宫的海滨 。 在这里 , 我们可以看到许多断垣残壁 , 这些堆起来大概高一米半 。 对此 , 日本人认为 , 这是徐福当年模仿秦长城修建的 。 另外 , 翻阅一些城市和乡县的历史资料 , 我们可以发现:在江户幕府时期 , 人们曾对这座长城进行过修复 。
徐福|至少有30%日本人都是中国后裔,对于这一事实很多日本人不敢相信
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那么 , 徐福为什么会修筑长城呢?
一些学者解释 , 徐福之所以会修建这座长城 , 是怕秦始皇为了抓他 , 攻打日本 。 不过 , 在江户时代 , 日本劳动力就严重稀缺 , 如果 , 真的要修筑一座长城 , 其所耗费的人力、物力和财力都是非常巨大的 。 所以 , 我们无法想象 , 徐福到底是如何克服这些困难的 。
其实 , 通过简单的对比 , 我们可以观发现 , 史书中徐福登陆日本的地方 , 恰好就是日本传说中的神武天皇登陆的地方 。 1970年 , 一位名叫卫挺生的台湾作者 , 曾写过一本探讨徐福与日本关系的书 。 在书中 , 卫挺生根据神武天皇登陆时间和徐福登岸时间相同这一事实 , 断言:徐福就是日本的第一位皇帝 。
在书里 , 作者提到:人们曾经从生活在天照大神时期的皇族穴墓中 , 挖出了一块秦朝的铜镜和秦人所使用的战刀 。 由此 , 就给我们带来了一个疑问:如果在天照大神时期徐福没有去过日本 , 那么 , 日本怎么会有这些东西呢?两千多年以前 , 日本仍处于石器时代 , 根本没有能力也没有技术制造出这些东西 。
因此 , 作者断言 , 徐福就是日本的“始皇帝” 。
徐福|至少有30%日本人都是中国后裔,对于这一事实很多日本人不敢相信


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