日本|欲亡其国必先亡其史,侵华战争爆发前,日本学者掀起元清非中国论( 二 )


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在不同时代有不同的“华夷之辨” , 但是即使中间的(正统的)的人再怎么看不起边缘的(蛮夷的)的人 , 也都认为只是没有开化而已 , 并不代表它不属于中国 , 各个政权所争论的不过是一个正统而已 。
在蒙古崛起之前 , 中国农耕文明与游牧文明相互斗争融合上千年 , 大体上来说 , 农耕文明胜的少 , 游牧民族胜的多 , 但是这些战争都称不上是侵略战争 。
魏晋南北朝时期的北朝 , 很多朝代就是游牧民族所建立的政权 , 比如我们熟悉的北魏政权 , 就是鲜卑族建立的 , 你能说北魏不是中国古代的政权 , 不是中国的历史?
蒙古崛起而南下 , 实际上也是中国游牧与农耕文明相融合的过程 , 所以说 , 元朝非中华论本身就是一个错误的论断 。
日本|欲亡其国必先亡其史,侵华战争爆发前,日本学者掀起元清非中国论
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中国近代国家概念应该说是从明朝才逐渐开始有的 , 随着中国统治者对外界事物的了解 , 已经知道世界上并不单单只有中国一个国家 , 为了探索发现新世界 , 朱棣还曾让郑和组建舰队到海洋探险 , 但是探了一圈下来 , 反倒是认为没有国家比我们更强盛 , 明朝还希望通过朝贡这种贸易制度 , 来宣传中国是天朝上国的权威 , 从而走向故步自封 , 闭关锁国的歧途 。
对于整个明朝时期的倭寇侵扰东南沿海 , 已经可以很明确地说 , 这就是跨国犯罪行为 。
可以说 , 从古自今 , 中国和日本虽然有极为相似的文化氛围 , 但是从根本上就不是一个国度 , 这在丰臣秀吉侵略朝鲜后 , 与明朝的战争就可以看出来 。
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既然在明朝时期已经有了模糊的主权概念 , 那么清朝的入关战争 , 跟日本的侵华战争又有什么样本质的区别呢?
其实 , 清军入关比忽必烈灭南宋更容易理解 , 因为明清战争本身就属于本民族内部的战争 , 努尔哈赤是以建州女真人 , 在统一了女真部落后 , 开始起兵 , 这个起兵的性质 , 大家一定要注意 , 那是造反 , 而非侵略 。
位于东北的女真部落本身就是明朝的统治范围 , 努尔哈赤的祖辈也都在明廷担任官职 , 此后由于不满明朝对女真的统治方式 , 在其祖父和父亲都被明军误杀之后 , 才决心反叛明廷 。
尽管皇太极时期已经改国号为“清” , 并且一再表示清国与明廷享有同等的国家地位 , 但是不能否定的是 , 大清国其实也是我国的一个少数民族政权 , 正如历史上那些号称“前秦”“北魏”“西夏”“大辽”“大金”等政权一样 。
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很多人说清军入关是将东北作为“嫁妆”带了过来 , 这虽然是一种玩笑的说法 , 但是却割裂了东北与中原王朝长久以来的统属关系 , 简单点说 , 东北早就是中国的领土 , 以满洲为主体的民族不过是在这块地盘上割据一方而已 , 在还没有入关的清国政权中 , 人口构成就以汉族为主体了 。
清军入主中原 , 可以看作是明朝统治下的游牧民族反叛夺了江山 , 也可以看作是中国领土范围内的一个游牧政权崛起 。
但是无论从什么角度来说 , 绝对不等同于日本的侵略战争 , 中国跟日本虽然从隋唐以来一直保持密切联系 , 深受中国文化影响 , 但是无论是日本人也好 , 还是日本国土也好 , 从来没有纳入中国的统治范畴之内 , 尤其是在国家主权意识兴起之后 , 丰臣秀吉还要发动战争 , 这就是赤裸裸的侵略了 。
什么是中国的历史 , 就是在这块土地上发生的历史就是中国的历史 , 不论你是汉族还是少数民族 , 都是中国历史的一部分 。


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