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乾隆|京东小村的皇家传说( 六 )


《乾隆帝起居注》明确记载 ， 乾隆从盘龙山行宫过来 ， 先到樊各庄通化寺 ， 而后才驻跸丫髻山行宫 。 乾隆在通化寺游玩得高兴 ， 遂欣然题字 ， 僧人将“御笔”刻于石上 。 这才有1959年文物普查资料中“西边有石山一个 ， 用自然石头而成 ， 御笔字迹不清”语 。 但是乾隆题字的内容是什么 ， 却无从得知了 。
乾隆到通化寺的时间 ， 是阳历3月30日 ， 离清明节没几天了 。 这时 ， 樊各庄村内外的香椿树已经拱出了细嫩的芽尖 ， 而且是经过一冬孕育的紫红的头茬香椿芽 。 无论凉拌 ， 抑或油炸 ， 都极为美味 。 乾隆若见此而品尝 ， 亦实属正常 。 尽管《乾隆帝起居注》中对此没有具体记述 ， 但樊各庄的香椿能成为贡品 ， 也许与此有关 。
三殿·木雕·通化寺通化寺在樊各庄村北 ， 紧靠着山根 ， 俗称北大庙 。
通化寺坐北朝南 ， 前后3座大殿 ， 即三进院落 。 前殿为金刚殿 ， 殿内供奉大肚弥勒佛木雕坐像 ， 无论从前面还是侧面看 ， 都是冲着人笑 。 两旁为四大金刚站像 ， 脚踩着八怪 。 那些小怪高六七十厘米 ， 有个绿脸小怪顶着金刚 ， 是活动的 。 过去村里孩子常把绿脸小怪拿出去玩 ， 玩完再悄悄放回来 。 中殿为大佛殿 ， 供奉3尊木雕佛像 ， 两山墙上 ， 绘有十八罗汉壁画 。 大殿辟后门 ， 可通后殿 。 后殿为菩萨殿 ， 供奉菩萨泥塑坐像 。 后殿前3棵大柏树 ， 年代久远 。
在通化寺东侧建有娘娘殿 ， 1959年第一次文物普查资料记载：“东后殿三间 ， 硬山箍脊 ， 带垂兽 ， 有四个小兽 ， 筒瓦顶 ， 一斗二升叼麻叶的斗拱 ， 明间五攒 ， 次间四攒 。 ”带斗拱的庙宇在平谷地区不多见 。 殿内供奉天仙圣母、眼光娘娘、送子娘娘等9位娘娘 ， 东侧1尊小灵官站像 ， 高约80厘米 ， 手持钢鞭；西侧神台边 ， 建一小庙 ， 高约40厘米 ， 据说小庙供奉的是修建丫髻山的王二奶奶 。 小庙外边塑一小黑驴 ， 旁边一小站像 ， 头戴毡帽 ， 说是王二奶奶娘家人 ， 人称“窦二哥” 。 娘娘殿前东西配殿各三间 ， 为七十二司画像 。 娘娘殿南面为灵官殿 ， 面阔三间 ， 殿内供奉手持钢鞭的王灵官塑像 ， 背后有罩碑 。 东侧供奉药王孙思邈 ， 西侧供奉药圣 。
按说东侧娘娘庙属道教庙宇 ， 西侧通化寺为佛教庙宇 ， 可东西院墙连在一起 ， 且有门相通 ， 村里人亦通称北大庙 。
清乾隆《三河县志》只简略一记“通化寺 ， 樊各庄” ， 别无它述 。 1959年第一次文物普查资料 ， 记述较为详实：“通化寺 ， 年代 ， 辽 ， 明清重修……现存6个大殿 ， 为小学占用 。 ”并简画通化寺平面图 ， 平面图将东侧娘娘殿也画在一起了 。 通化寺中殿前有2通石碑 ， 文字记载为3通 。 记述中有“吻代（带）剑把” ， 即殿顶大脊两端的螭吻 。 螭吻 ， 一般认为是龙的第九子 。 在我国古建筑中 ， 五脊六兽只有官家才能拥有 。 螭吻饰于宫殿式建筑的脊上 ， 做张口吞脊状 ， 并有一剑固定 。 而在通化寺平面图中 ， 后殿西侧有一座石山 ， 即假山 ， 颇具园林意蕴 。
通化寺兴盛时 ， 有七八个和尚 。 到民国时只有两个和尚了 ， 于是从峪口西门外天齐庙过来一个小和尚 ， 名路广祥 ， 法号觉祥 。 抗战中 ， 路广祥从军上了战场 ， 牺牲在宝坻那边 。
通化寺内曾有铁鼎及铁钟 ， 村人未曾谈及 。 1935年的《三河县新志》记载：“通化寺铁鼎 ， 高七尺 ， 四方形 ， 下有铁足四 ， 顶形尖而圆 ， 两旁有耳四 ， 足上刻八卦图 ， 制造颇古 。 康熙二十五年（公元1686年）造 。 又古钟一 ， 亦康熙年造 。 均在县北樊各庄 。 ”两物早已无存 ， 不然村人不会没有印象的 。
可惜的是 ， 随着岁月的流逝 ， 通化寺的痕迹只剩下一棵柏树 。
亲王·郡王·王爷坟乾隆|京东小村的皇家传说


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