巴戎寺|它是吴哥古迹的标志，比蒙娜丽莎的微笑更治愈，堪称360度无死角
北京联盟_本文原题：它是吴哥古迹的标志 ， 比蒙娜丽莎的微笑更治愈 ， 堪称360度无死角
如果说吴哥寺是吴哥古迹的代表 ， “高棉的微笑”则是吴哥古迹的标志 。
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可能很多人都听说过“高棉的微笑” ， 但是要问及位置 ， 十有八九就答不上来了 。 这也难怪 ， 吴哥古迹本就是一个巨大的建筑群 ， 现存600多处古迹 ， 分布在面积45平方公里的森林里 ， 就算是去过的人 ， 恐怕也会患上“脸盲症” 。
巴戎寺或许没有吴哥寺那么出名 ， 但也有其特殊之处 ， 坐落于通王城的中心点 ， 也是其最精华的部分 ， 乃是阇耶跋摩七世为自己建造的寺庙 。
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公元 1181 年 ， 阇耶跋摩七世打败占婆人 ， 夺回了沦陷的首都吴哥 ， 将原本只是一座小庙的巴戎寺 ， 在短时间内扩建成具备圣殿、藏经阁、修道坛等规模的皇家寺庙 ， 并且命令匠师在回廊上雕刻大量精美绝伦的浮雕壁画 ， 用来铭记这场可歌可泣的战役 。
从外观上看 ， 巴戎寺是一座金字塔形建筑 ， 最高处是一座涂金的圆形宝塔 ， 建在两层空心的台基之上 ， 寓意天上的佛与地上的人息息相通 。
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尽管巴戎寺看上去与吴哥寺颇为相似 ， 但因为阇耶跋摩七世笃奉佛教 ， 实际上是佛教寺院 ， 故而以佛教教义中的须弥山为样本：中央拔尖、磊磊环堆如同玉米外型的高塔 ， 代表须弥山；四面城墙象征喜马拉雅山；城墙与第二层建筑之间的环沟空地 ， 代表大海 。
而当时的高棉民众也信奉印度教 ， 宗教图像以佛教为主 ， 同时融合印度教 ， 兼收并蓄 ， 反而成为世界上最神秘与迷人的宗教圣地之一 。
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从巴戎寺的东门进入 ， 步上台阶往前行 ， 便是壁画回廊 。 墙面浮雕分为高、中、下三大条横层 ， 分别描绘王室、将领、平民生活 ， 以高度代表社会位阶 ， 内容包括行军出征占婆人、凯旋而归、当时社会生活等情况 。
穿过回廊入内 ， 即到达中央主殿区域 ， 然而途中却有许多迂迂回回、上上下下的通道 。 这里的浮雕分为内侧和外侧两个回廊 ， 内侧主要为神话和宗教故事 ， 如搅拌乳海、毗湿奴神的形象等 ， 外侧则以现实生活为题材 ， 从古代战争记述到寻常百姓生活百态、洞里萨湖风光等 。
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【巴戎寺|它是吴哥古迹的标志，比蒙娜丽莎的微笑更治愈，堪称360度无死角】当然 ， 最引人注目的还是49座佛塔 ， 中间一座最大 ， 高达40多米 ， 其余48座如众星捧月般簇拥在它的周围 。 这些佛塔的顶部都刻有巨大的四面佛 ， 佛像的四面分别代表慈、悲、喜、舍 ， 却都以微笑示人 ， 亦即享誉世界的“高棉的微笑” 。
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据考证 ， 这些四面佛像都是以阇耶跋摩七世的面容为蓝本所刻 。 如果加上5座四面佛塔式的城门 ， 总共有216张“高棉的微笑” ， 传说中的360度无死角 ， 恐怕指的就是它 。
要是换作别的事物 ， 你肯定会瘆得慌 。 然而 ， 四面佛像却似乎自带“魔力” ， 历经风雨沧桑 ， 有一种安定人心的力量 。
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