最热文|《三峡好人》：在时代的洪流中把握个人的命运( 二 )
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现实与超现实
贾樟柯在《三峡好人》中承继了自己所擅长的现实主义美学 。 开头一个运动镜头如画卷般徐徐拉开 ， 展现出一群底层劳动者的真实面貌 。 电影十分重视空间的描绘 ， 大量写实的长镜头为一座即将消失的城市留下了十分珍贵的影像 。 拆迁工人们繁重的工作过程、拆迁户们与工作人员的据理力争和斥责他们贪污安置款等情节 ， 则原生态地展现了底层人的现实处境 。
在这部反映底层人生存情况的电影里 ， 我们看不到光鲜亮丽与粉饰太平 。 由于物质的极度匮乏 ， 电影中的底层人民无不是为了生存而卖命 。 结尾 ， 三峡的一众拆迁工人打算跟着韩三明去山西挖煤 ， 因为得知这工作更赚钱 ， 但韩三明告诉他们挖煤是危险的工作 ， 他们那里一年要死十几个人 。 但是为了谋生 ， 这些工人们谁都没有恐惧 。 贾樟柯以客观平实的镜头拍摄这些朴实而坚韧的底层民工 ， 体现着对他们一种尊重和不露声色的关怀 。
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声音尤其是流行歌曲的运用是贾樟柯驾轻就熟的手法 ， 电影中穿插多首昔日的流行歌曲 ， 如《老鼠爱大米》《两只蝴蝶》《酒干倘卖无》等 ， 这些歌不仅仅是简单地作为时代的符号出现 ， 更起到了参与电影叙事和表情达意的作用 。
如韩三明与“小马哥”播放各自的手机铃声《好人一生平安》和《上海滩》 ， 体现着二人完全不同的性格特征 。 在播放《上海滩》时 ， 镜头转向正在播放着三峡移民画面的电视 ， 接着 ， 又是一个辽阔的三峡山水空镜头 。 这些画面与《上海滩》结合在一起 ， 产生了一种感慨世事沧桑的抒情效果 。
在这部电影中 ， 贾樟柯的现实主义美学也有了新的变化 ， 即加入一些明显为导演主观的元素 。 当然 ， 这些主观元素也是为表现客观的现实服务的 。 贾樟柯有意地用“烟、酒、茶、糖”四个关键字把电影分为四个不同的段落 ， 这四个物象都是人们日常生活中的常见之物 ， 在人际交往中更具有特殊的意义 。
初来乍到的韩三明用烟来打通人际关系 ， 见到妻子的哥哥麻老大时则用酒来熟络感情 ， 三明给麻幺妹的大白兔奶糖暗示着两人感情的回温 ， 沈红用丈夫留下的茶叶泡茶则表现出沈红心中的落寞 。 贾樟柯很自然地用这几个物象展现人们的生活方式 ， 传达人物微妙的心理状态 。 这样的处理使得贾樟柯电影里的人物虽然话很少 ， 性格与心理的内涵却十分丰富 ， 体现出中国文化的含蓄之美 。
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更能体现贾樟柯主观色彩的是电影中的超现实元素 ， 如空中飞过的UFO ， 像火箭一样飞上天空的三峡纪念塔 ， 突然倒塌的建筑物等 。 诸如此类的超现实元素偏于个人化 ， 不易做出准确的理解 ， 但也使电影的意蕴更加丰富 。 如结尾高空走钢丝的超现实镜头 ， 可以理解为像韩三明这样的底层工人命悬一线的生存处境 ， 也可以理解为底层人民在困境中保持的一种坚韧、顽强的精神 。 两种理解并不冲突 ， 反而让这个镜头更加耐人寻味 。
这些超现实成分看似荒诞 ， 实则表达了贾樟柯对于现实的理解 ， 荒诞的手法暗合的是荒诞的现实 。 剧烈变化的现实本身就有着超现实的成分 ， 一座两千年历史的古城在两年就被拆除了 ， 这样的现实难道不是魔幻的吗？
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关于《三峡好人》 ， 还有一件事值得一提 。 2006年 ， 本片与张艺谋的《满城尽带黄金甲》同日上映 ， 在首映时 ， 贾樟柯说：“我很好奇 ， 我想看看在这样一个崇拜黄金的时代 ， 有谁还关心好人 。 ”票房结果的对比不言自明 ， “黄金”对“好人”几乎是碾压之势 。
【最热文|《三峡好人》：在时代的洪流中把握个人的命运】但是我们可以相信 ， 经过历史的淘洗 ， 最终能留下成为经典的 ， 只有《三峡好人》这样意蕴深厚而且充满人文关怀的作品 。
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