先秦时代|春秋吴国因谁灭亡？吴王夫差只是替罪羊，贤德兼备的他才最可怕( 二 )
【先秦时代|春秋吴国因谁灭亡？吴王夫差只是替罪羊，贤德兼备的他才最可怕】先说说季札的学识 。季札出使鲁国 ， 当他听到鲁国乐工演唱《周南》和《召南》时 ， 便一语中的道出了其中的含义 ， 他感叹道：“美啊 ， 从音乐中听出周朝王业基础已打好 ， 但还未获得最后成功 。曲中洋溢着虽辛劳但无怨言的情绪 。”接下来他又听了《邶风》、《鄘风》、《卫风》等周乐 ， 都能准确说出这些音乐背后所表达的深远意义 ， 折服了鲁国君臣 。
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图丨晏平仲
再说说季札的能力 。季札出使齐国 ， 一来到齐国就对齐国的晏平仲说：“你快些交出你的封邑和官职吧 ， 不然齐国的政权马上就要发生动乱 ， 你也要牵连其中 。”晏子一听赶快照办 ， 果然逃过了齐国的内乱 。
季札出使晋国 ， 刚要在戚邑住下 ， 就听到鼓钟之声 ， 一问身边人 ， 说是孙文子在欣赏音乐 。这时季札感慨地说了一句千古名言：“异哉！吾闻之 ， 辩而不德 ， 必加于戮 。夫子获罪于君以在此 ， 惧犹不足 ， 而又可以畔乎？夫子之在此 ， 犹燕之巢于幕也 。君在殡而可以乐乎？”
大意是说 ， 有才无德 ， 就会引火烧身 ， 国君死了还没有安葬 ， 孙文子就开始玩乐 ， 这不是像燕子在帷幕之上筑巢一样危险吗？孙文子听了季札的话 ， 时时以此为戒 ， 终身不再听音乐 。这段故事 ， 也给我们后人留下了“燕巢于幕”的成语 。
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图丨春秋时期地图
在晋国季札还对叔向说 ， 晋国终将落入赵文子、韩宣子、魏献子之手 。后来的历史发展果然应验了季札的猜测 ， 晋国最终被这三家所分 。这此事例无不说明季札洞谙世事 ， 分析判断能力极强 ， 身处吴国而心怀天下 。
再来看看季札的德行 。当初季札在出使途中路过徐国 ， 便去拜访了徐国国君 。徐君喜欢季札的宝剑 ， 他虽嘴里没明说 ， 但季札心里已清楚 ， 只是因为自己还要到中原各国去出使 ， 所以就暗想等自己出使回来后再把宝剑献给徐君 。谁知当他出使回来又到徐国时 ， 徐君已死 。季札在感叹人生短暂的同时 ， 亲自去拜祭徐君 ， 并解下宝剑挂在徐君坟墓的树木之上 ， 算是兑现了心中对徐君的承诺 。当随从人员劝阻他时 ， 他说：“当初我内心已答应了他 ， 怎能因为徐君死了我就违背我自己的心愿呢！”
从这些事例中我们也确实能看出季札是个有能力、有品行、得民心的人 ， 这样的人做国君 ， 也确实会是国之幸、民之幸 。四
诸樊的两个兄弟在先后做了吴王后也像哥哥一样做到了王位传弟不传子 。可当余眛临终前要把王位传给兄弟季札时 ， 季札又玩起了让国的“高风亮节”来 。在他看来 ， 自己此时让国不接受传位则更能表明自己是个有道义的人 。可这次他错了 ， 正是他的这个看似正确的“高风亮节”的错误决定 ， 掀开了吴国动乱及覆灭的序幕 。
季札不愿继位 ， 吴国国人就议论开了 ， 说 ， 当年先王诸樊说“兄死弟继位” ， 目的就是要把君位传给弟弟季札 ， 现在季札说什么也不肯继位 ， 我们总得有个国君吧？既然余眛是他们兄弟四个人当中最后一个当国君的人 ， 现在他死了 ， 就让他的儿子当国君吧！于是余眛的儿子僚就当上了吴王 。
僚当吴王引起了诸樊儿子公子光的不满 。在公子光看来 ， 自己父亲兄弟四人相互传国 ， 最后应该传国给叔叔季札 。现在叔叔季札不愿当国君 ， 而自己的父亲是最先当国君的 ， 既然不传国于季札 ， 就应该传国于自己才是正道 ， 而不是传国给王僚 。公子光有了这样的想法 ， 就决定干掉王僚 ， 于是就有了历史上有名的“专诸刺王僚”的故事 。
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