伏羲|论易经是中华民族文化之源（中华名人库）( 二 )
在《易经系辞》中 ， 孔子专门对伏羲创易作了这样的记载：“古者包牺氏之王天下也 ， 仰则观象于天 ， 俯则观法于地 ， 观鸟兽之文与地之宜 ， 近取诸身 ， 远取诸物 ， 于是始作八卦 ， 以通神明之德 ， 以类万物之情
这里的意思是说 ， 孔子在告诉我们 ， 伏羲是我国古代的先贤 ， 接受供奉已久 ， 普天之下 ， 皆爱戴他 ， 他也是我国最早的先贤 。 孔子说：伏羲创易之时 ， 仰望苍穹 ， 观察天象 ， 体悟宇宙运行的规律；俯视大地 ， 思考地理山川形成的原因 ， 观察鸟兽纹 ， 研究不同地区的生物特征 ， 领悟万事万物运行的奥妙 ， 建立起流传至今的伟大易学 。 孔子称赞这种智慧：“以神为德 ， 以类万物之情” ， 意思是说：“易经”这种智慧 ， 能得神的恩赐 ， 能使万物的运行和变化都通晓 。
现在我们看孔子 ， 他是圣人 ， 是万世师长 ， 但从他的记载中 ， 我们知道 ， 在孔子眼里 ， 最伟大的先人是伏羲 ， 伏羲是孔子心目中至圣的 。 因此 ， 儒学的重要典籍《左传》将伏羲称为“太昊伏羲氏” 。 在中华文明史上 ， 杰出的人物 ， 有圣人之称：孔子 ， 有圣者之称：孟子 ， 有贤人之称：竹林七贤乃至于神仙之称：老子 ， 道教称其为太上老君 ， 但惟有伏羲是人文始祖 ， 与日月同辉 。 「人文始祖」与「太昊」 ， 伏羲独享 ， 至尊尊号 ， 中华文明史漫长 ， 前无古人后无来者 。
“伏羲创世”是一种标志 ， 标志着一种伟大智慧和一种文明的诞生 。
释家的“易”
至于释家 ， 大家都知道 ， 释家就是佛教 ， 佛教在中国发展得很好 ， 不仅继承了佛教的传统 ， 也发展出了禅宗 ， 但不一定要知道 ， 佛教已经成为印度的非主流宗教 。 正如一颗种子 ， 难以在一片土壤中存活下来 ， 但在另一片土地上却生根开花 ， 枝繁叶茂 ， 这说明了一颗好的种子更需要在广阔的土地上培育 ， 更说明了中华文明对于佛教的发展、乃至于生存 ， 有着独特的意义 ， 更说明了我们的中国是一片灵性土壤的沃土 。
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