王福重:不让李嘉诚跑是无耻要求

文 | 王福重经济学教授这几天李嘉诚先生的一篇访谈引起关注 。 李先生说他只是商人 , 不要把太多的家国情怀之类理想的东西加在他身上 。 尽管这些看起来很高尚、很荣光 , 很正确 , 世人对他的期望恐怕是过高了 , 他做不到 。李先生讲这个话是有针对性的 。 去年有一篇很有名的文章 , 叫做“不要让李嘉诚跑了” , 作者其实是个小混混 , 但喝彩的人很多 。 他们认为李嘉诚是有某种代表性的 , 他跑了有不好的政治影响 , 李嘉诚可能就是为了回应这些类似的言论 。李先生这些话 , 固然是自己有感而发 , 但对中国的企业和企业家 , 对公众也是有借镜价值的 。王福重:不让李嘉诚跑是无耻要求
比如说乐视的老总贾跃亭先生就特别高调 , 喜欢说非常高尚的话 , 用的词都很大 。 还有很多企业家特别热衷于做慈善、社会公益 , 还有一些企业以民族大义标榜 。 大家还记得吧 , 过去长虹电视的广告就叫“以振兴民族产业为己任” , 而且背景是冉冉的红日 。 你看那些抵制日货运动中疯狂砸同胞车的流氓 , 也是满嘴民族大义的 。这是不正常的 。 企业的本质就是以盈利来维护生命延续 , 利润是企业追求的终极目标 。 如果一个企业赚了钱、有利润 , 就是为社会做了贡献 , 就是在“为人民服务” 。 为什么?因为消费者不是傻子 , 买你的东西 , 认可你 , 企业才会赚钱 。 如果大家觉得你的东西不好 , 就会赔钱 , 企业就不存在了 。 而且企业赚钱一定是为社会节约了资源 , 因为那些不节约资源、成本高的企业是逐渐被市场淘汰的 , 所以说能赚钱的企业对自己、对社会都有很大贡献 。不少企业家不讲赚钱 , 以谈论赚钱为耻辱 , 更有一种鄙薄金钱的态度 , 这是一种矫情 。 这可能一方面是掩盖他们无能 , 没有赚钱本事 , 只有吹牛出风头的本事;或者是掩盖他们做坏事 , 很多锒铛入狱的 , 实际是骗子 , 但也动不动讲家国情怀 , 讲社会责任 。王福重:不让李嘉诚跑是无耻要求
而且现在社会上还有这种风气 , 比如说有所谓企业社会责任榜的 , 无非是想向愿者上钩的企业捞点钱 。 这个责任榜是逼迫企业做本来不属于企业做的事儿 。亚当·斯密不是早说过吗 , 每个人为了自己的利益 , 最后的结果才是增加社会的利益 。 企业赚钱就是这样 。 他还说 , 从没听说过那些口口声声为了他人利益的人做过什么好事 。那有企业家做慈善?有啊 , 比如比尔·盖茨和他夫人创建的基金会 , 目前应该是世界上最大的基金会 , 它致力于提高整个人类的生命健康和质量 。 因为比尔·盖茨已经功成名就了 , 基本上接近退休状态了 , 他确实达到了马斯洛说的自我实现的境界 。 但贾跃亭他们哪有这个层次 , 不过是拿了骗来的钱捞名声 , 以便继续骗钱罢了 。 还有 , 国有企业做慈善 , 本身是慷社会之慨 。慈善表面听起来很好 , 但是慈善实际上是可以打击一个人进取心的 , 让人产生不切实际的幻觉 , 也就是依赖症 。 它鼓励的是占别人便宜 。 最关键的 , 慈善靠不住 , 你真需要 , 他不理你 。 很多人都做慈善是响应某些号召 , 实际上是作秀 。王福重:不让李嘉诚跑是无耻要求
世界上最大的善其实是商业 , 因为商业就像水一样 , 它润泽所有人 。 因为做商业活动 , 能够区分出来谁是真正需要的人 。 商业能够生出来真正的善 , 因为商业本身的道德是以诚信为基础 , 这是真正的善的基础 , 我觉得它比慈善的善要更真实 , 更可靠 。李嘉诚先生也做了很多慈善 , 比如有长江学者奖励计划 , 长江商学院 , 汕头大学也是李先生捐献的 。 可是他仍然有这个感慨 , 因为人们是对他有过高的要求和期望 , 实际上是太过分近乎无耻的要求 。李先生把大陆的一些物业处理了 , 把香港的物业处理了到英国去 , 这是他正常的商业布局 。 作为世界级的企业家 , 投资眼光本来就应该是世界的 , 把资产从一个地方挪到另一个地方也是完全正常的 , 别人没有权利指责 。 因为企业家 , 就是要赚钱 。 过去炮火连天的时代 , 企业家想的也是赚钱 。 比如说粮商们还在倒腾粮食 , 表面上发国难财 , 可如果他们不发国难财 , 很多人就会饿死了 。 这个要比施舍救活更多的人 。不要给企业家那么大的压力 , 特别是以所谓社会责任的名义 , 企业家和那些要求他们捐献牺牲的人一样 , 也是为了自己好 。 谁也不欠谁的世界才是美好的 。来源:功夫财经http://www.sohu.com/a/199997896_500856


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