匾额|走进古民居匾额：被称为“古建筑的灵魂”，成为建筑中点缀的部分
北京联盟_本文原题：走进古民居匾额：被称为“古建筑的灵魂” ， 成为建筑中点缀的部分
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【匾额|走进古民居匾额：被称为“古建筑的灵魂”，成为建筑中点缀的部分】
据说匾额兴起于先秦 ， 已有2500多年的历史 。 它被称为“古建筑的灵魂” ， 成为建筑中点缀的部分
匾额中的“匾”字古也作“扁”字 ， 《说文解字》对“扁”作了如下解释：“扁 ， 署也 ， 从户册 。 户册者 ， 署门户之文也 。 ”而“额”字 ， 《说文解字》作“额”字 。 横的叫匾 ， 竖的叫额 ， 又称“匾额” ， 俗称“牌匾” 。
牌匾不仅是指示标志 ， 而且是文化的标志 ， 甚至是文化身份的标志 。 它广泛应用于宫殿、牌坊、寺庙、商号、民宅等建筑的显赫位置 ， 向人们传达皇权、文化、人物、信仰、商业等信息 。
牌匾是悬于门屏之上 。 因此 ， 牌匾作为中国古代建筑常见的装饰物 ， 一般悬挂在大门顶与檐梁之间 ， 亦常见于厅堂之上 ， 或见于亭台楼阁轩榭长廊 ， 反映了建筑的名称和性质 ， 是人们引用寓情于景、寓情于物、寓情于事等言辞 ， 为抒发作者主观感情 ， 反映现实生活 ，进行艺术创作而写的 。 可以说 ， 匾额是中国民族文化精髓的缩影 ， 是建筑物的灵魂和眼睛 。 匾额题写 ， 内容一般为4字 ， 有的还配上吉祥图案 ， 书法、篆印、美术 ， 为一体的综合性文化艺术 。
福建省古田县鹤塘镇西洋村 ， 五八路四弄12号 。 余祖德厝 ， 为四扇 ， 三进 ， 始建于清朝年间 。
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厅堂 ， 上方悬挂匾额：“望重乡评” ， 上款 ， 钦命国子监祭酒、提督福建全省学政吴保恭 ， 壬辰恩科举人特授古田学教谕林光春为 ， 下款：乡饮耆宾余祖德立 ， 咸丰八年(1858年) ， 葭月(农历十一月) 。 乡饮耆宾： 清制 ， 每岁由各州县遴访年高有声望的士绅 ， 一人为宾 ， 次为介 ， 又次为众宾 ， 详报督抚 ， 举行乡饮酒礼 。 所举宾介姓名籍贯 ， 造册报部 ， 称为乡饮耆宾 。
望重：名望大 。 清·秦朝釪 《消寒诗话》:“ 孙文定 相国三朝骨鲠 ， 望重当朝 ， 而和平温克 ， 绝不以意气加人 。 ”
乡评：乡里公众的评论 。 古代选拔人才的重要依据 。
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《世说新语·言语》“ 王武子 孙子荆 ” 刘孝标 注引 晋 孙盛 《晋阳秋》：“乡人 王济， 豪俊公子 ， 为本州大中正 ， 访问 宏 为乡里品状 ，济 曰：‘此人非乡评所能名 。 吾自状之曰：天才英特 ， 亮拔不羣 。 ’” 宋 陆游 《答廖主簿发解启》：“伏惟某官文高艺圃 ， 行著乡评 。 ”（作者：张桂守 ， 《书法导报》社 福建工作站站长）
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