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宣扬|马上评丨“宣扬仇恨”不是“出圈”，而是越界

7月22日 ， @微博管理员 发布《“宣扬仇恨”行为界定及开展专项整顿的公告》 ， 提出将对宣扬仇恨引发对立的行为进行清晰界定 ， 并从近日起开展为期两个月专项整顿 。 微博官方认为 ， 明星、体育、游戏等领域中的粉丝群体 ， 以及在性别、动保、宗教、种族、地域等话题中的相互攻击及不友善行为的治理 ， 缺少治理的规则和手段 ， 是微博社区秩序治理的难点 。

熟悉微博生态圈发展史的人们都知道 ， 微博从早期由“意见领袖”带领和主导 ， 逐步转变为社群化倾向显著的网络舆论场 。 不少持有相同立场、拥有共同利益的用户出现抱团 ， 而对不同立场和观点的群体大加鞭笞 。 这些行为 ， 有的表现为不同偶像阵营的对骂 ， 有的表现为“地域黑” ， 有的表现为围绕性别权利主张的攻击 。 凡此种种 ， 不一而足 。
在偶像经济的影响下 ， 很多明星都有稳固的粉丝团体 ， 它们以应援会等形式开展线上线下活动 ， 形成了有组织性、有层级关系的组织 。 稳固并做大偶像的网络流量 ， 是粉丝组织的主要任务之一 。 然而 ， 一些粉丝在关注自家偶像的同时 ， 还出现排斥其他偶像的情况 。 为了争夺资源有限的流量 ， 粉丝之间就出现了龃龉和摩擦 。
一些粉丝群体为了偶像爆发网络冲突 ， 甚至是“想象的对立” 。 本来 ， 偶像之间未必有什么个人恩怨 ， 但在某些粉丝的“想象”下 ， 偶像的任何言行都被无限放大 ， 一个表情、一句不经意的话都可能被曲解 。 在盲目情绪主导下 ， 某些粉丝自以为能替偶像“出头” ， 在网上撕得不亦乐乎 。
性别权利主张的标签化 ， 同样是“宣扬仇恨”行为的一大特征 。 前不久 ， 围绕papi酱冠姓权的纷争就是典型案例 ， papi酱被部分群体贬低为“婚奴” 。 事实上 ， 以冠姓权为靶子追求所谓女权 ， 是对两性权利追求平等的曲解 。 “孩子跟谁姓”本身是个夫妻间、家庭内部协商确认的私域问题 ， 却被放大为两性间的对立 。
至于网络言论的“地域炮”现象 ， 更是从web1.0时代延续至今的顽疾 。 作为一种社会文化 ， 地域意识和地域认同感有着深厚的根基 。 然而 ， 当地域意识变成狭隘的地域偏见 ， 就出现了不顾一切的贴标签 。 网络言论的“地域黑” ， 不仅伤害了有关地方人们的感情 ， 还对解决实际问题的努力构成误导 。
微博是一个开放的舆论场 ， 有的时候 ， “宣扬仇恨”行为还会“出圈” 。 部分极端群体为了狭隘的小群体利益 ， 甚至攻击主流媒体和政府部门的官微 ， 干扰其正常办公秩序 。 粉丝之间的争执 ， 成了消耗社会资源、损害公共利益的恶斗 。
种种因素互相交织渗透 ， 让微博上“宣扬仇恨”现象呈现复杂面貌 。 微博对“宣扬仇恨”提出清晰的界定 ， 实施分类管理 ， 有助于开展精准整治 ， 打击和取缔一批违规账号 。 只有让那些乌烟瘴气的言论清除出微博舆论场 ， 才能正本清源 ， 让意见的呈现与交换回到应有的理性和平和 ， 让人们找到“好好说话”的状态 。
当然 ， 从根本上说 ， 消除“宣扬仇恨”的舆论基础 ， 还有赖于微博社群加强自身管理 ， 理性引导观点的形成 。 一些社群组织的存在 ， 不仅要发挥组织粉丝、扩大流量的作用 ， 还应承担自治责任 ， 有效约束旗下粉丝的行为 ， 充分抵制网络暴力 。 “当你在凝视深渊的时候 ， 深渊也在凝视着你” ， 每个互联网用户都要明晰责任、守住心中的善意与理性 ， 否则 ， 谁都可能被极端言论裹挟和吞噬 。
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