莫高窟参观预约网|千年谜音——《敦煌曲谱》
北京联盟_本文原题:千年谜音——《敦煌曲谱》
中华文明的载体是漫长的历史 , 但历史对于中华文明而言却是一个阴阳鱼:既以绵延不绝的特征成为了世界文明中的唯一 , 也存在着无数的谜团 。 在历史演变中 , 有许多实物被随葬或者封存 。 近百年来 , 随着这些实物的发现 , 我们得以看到中华文明的多面侧影 , 也开始管窥中华文明曾经的秘密 。 出土于敦煌藏经洞中的《敦煌曲谱》就是一例 。
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P.3808背《敦煌曲谱·急胡相问》-图片来源:法国国家图书馆
《敦煌曲谱》 , 也被称为唐人大曲谱、敦煌卷子谱、敦煌琵琶谱等 。 1908年 , 法国人伯希和(Paul Pelliot , 1878-1945)从敦煌藏经洞带走了大量的经卷 , 其中有三卷经卷比较特殊 , 这就是现收藏于法国国家图书馆的P.3808、P.3719、P.3539 。 经卷的正面分别是《长兴四年(公元933)中兴殿应圣节讲经文》、《尔雅》、《佛本行集经》 , 经卷背面分别是今人难以释读的《敦煌曲谱》 。
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P.3808背《敦煌曲谱·倾杯乐》
自《敦煌曲谱》为世人所知以来 , 中外音乐史家对其进行了大量的破译研究 , 但至今还没有达成共识 。 对于大众而言 , 《敦煌曲谱》更是无异于天书 。
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P.3808背《敦煌曲谱·水皷子》
现在能确定这三卷曲谱的基本信息是:《敦煌曲谱》的谱字用的是汉字中笔画最少的字 , 其中大多数类似汉字的部首 , 有“一、|、七、八、匕、几、乙、厶”等二十种形态 , 也有学者称这些谱字为“省文”、“半字符号” 。 曲谱还附加有几十种辅助性的汉字或点画类的标记符号 。 这些符号可能包括了节拍、速度、反复、调式、力度及演奏手法等含义 。 此曲谱所用符号 , 仅少数与传世的几种曲谱符号有相同之处 , 大多数的符号还是没有最终解答 。
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P.3808背《敦煌曲谱·伊州》
学界对于《敦煌曲谱》的见解主要可以归类为两种:一种认为是器乐谱 , 其中多数学者认为是琵琶曲谱 , 少数学者认为是筚篥谱(读音为:bì lì , 中国管乐器的一种 , 多用于军乐和民间音乐);另一种则认为是半字乐谱(宋代称“燕乐半字谱”) , 也就是现在还能见到的工尺谱的前身 。
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P.3808背《敦煌曲谱·营富》
前述三份经卷中 , 以P.3808背面最为主要 。 这份经卷由大小不等的11张纸粘成3.34米的长卷 , 书写于背面的乐谱是一种符号型乐谱 , 全谱有三种不同笔迹 , 共记录了二千七百多个谱字 。 全谱有25个题名 , 其中部分题名虽有重复 , 但曲谱内容并不相同 。
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P.3719背《敦煌曲谱·浣溪沙》
P.3719正面是《尔雅》 , 背面是《浣沙溪》谱字的断简 , 记录了十个谱字 。 这份曲谱相对于P.3808有一个特殊之处:在三个谱字旁边有“復”字 , 这是一个新出现的记号 。
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P.3539背《敦煌曲谱·二十谱字》
P.3539正面是《佛本行集经·忧婆离品次》 , 背面是“散打四声”等二十个谱字 。 这份经卷是抄写在一张纸上的 , 纸质精细 , 只是右下角有稍微残损 , 右上角处有一小块油污 。 背面第一行是《阿含经》残文一行 , 次为“勅归义军节度使牒”练习残稿 , 再次抄写着二十谱字 , 先抄谱字符号 , 又以小字补入五处谱字类名 。
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