王莽|乱世武力是硬道理，但舆论是第二战场，看魏蜀吴如何争夺舆论高地( 二 )
史书记载中，有一种很不吉利的现象：龙困于井。《汉书》记载，惠帝二年正月，兰陵廷东里温井当中有两龙困于其中，直至深夜消失。龙是富贵的象征，困于普通水井，意味着将有大富大贵之人遭受灾祸。之后不久，吕后诛杀赵王，而诸吕在此之后又被诛灭。理论和现实得到了印证。
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《美人心计》中的吕太后
后来到了三国时期，魏明帝还亲自去看井中青龙，这种行为真的非常愚蠢，曹魏政权落于司马氏手中也就不奇怪了。
这很明显都是牵言附会之词，但是历史上这样的现象屡屡发生。
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中国神话传说中龙的形象
西晋太康五年（284年），京城附近一水井中惊现两条巨龙，晋武帝司马炎非常兴奋，认为这是天降吉兆，百官上表庆贺。然而却有大臣援引前面的例子，说这是不祥之兆，引发了一波官员的争斗。晋武帝多少保持着理智，及时下令禁止讨论这件事，一场政治风波得以避免。
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司马炎剧照
东晋十六国之一的后凉，建都于甘肃武威。《晋书》记载：“龙出东厢井中，到其殿前蟠卧。”皇帝吕纂认为这是祥瑞，而有人则指出这是作乱前兆。3年后吕纂果然就被部下杀了。
北齐高纬称帝时，在邯郸一处水井当中发现了龙的踪迹，后来落入了枯井当中。后来在唐代修的《隋书》当中，隋的前身也就是北周出兵屯兵北齐，将邯郸真龙落于枯井之中视为北齐灭亡的先兆。
南朝梁也发生了类似的故事。《隋书》记载，梁武帝大同十年夏天的某个夜晚，电闪雷鸣，倾盆大雨，有龙坠入延陵一户居民的水井当中。几年后就发生了侯景之乱，南梁宗室被屠戮殆尽，国运也走向衰亡。
诸如此类的事迹在史书当中不胜枚举。古代封建社会，龙是帝王的象征，所谓真龙天子是也。在这样的文化背景之下，将井中之龙视作帝王厄运，其中炒作附会煞有介事，也因此上演了一幕幕滑稽的宫廷闹剧。
文史君说
圣人异相，是古代帝王自我造神，宣传君权神授的拿手好戏。大臣士人也乐此不彼地附会上意，达到自己的政治目标。这其中许多传说以今天的科学眼光来看，显得荒谬之极。但是用今天的眼光去看历史，也是今人的荒谬。毕竟，历史的荒谬背后，往往有着深刻的文化背景。水井在中国北方社会有着非常重要的作用，因为自然条件的限制，挖地打井在传统社会中有着非常庄严的意义。因此古代历史上的圣人异相多与水井重合，便是借助水井的象征意义来为自己的传奇故事增加权威性。
【来源：浩然文史】
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