烧饼|前知五百年，后知五百年，道门弟子刘伯温！( 二 )
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《烧饼歌》的后半部分也是对话的形式，预言了清王朝二百多年的历史。帝曰：“自古胡人无百年之国运，乃此竞有二百余年之运耶？”基曰：“雨水草头真主出，赤头童子皆流血。倒置三元总才说，须是川水页台阙。十八年间水火夺，庸人不用水火臣。此中自己用汉人，卦分气数少三数，亲上加亲又配亲。”帝曰：“胡人至此用人水夺火灭，亲上加亲，莫非驸马夺作乱乎？”基曰：“非也。胡人英雄，水火既济，安享太平，有位有势。时值升平，称为盛世，气数未灭，还有后继。宝剑重磨又重磨，抄家灭族可奈何。阉人社稷藏邪鬼，孝悌忠奸诛戮多。李花结子正逢春，牛鸣二八倒插丁。六十周甲多一甲，螺角倒吹也无声。点画佳人丝自分，一止当年嗣失真。泥鸡啼叫空无口，树产灵枝枝缺魂。朝臣乞来月无光，叩首各人口渺茫。一见生中相庆贺，逍遥周甲乐饥荒。”帝曰：“胡人到此败亡否？”基曰：“未也。虽然治久生乱，值此困苦，民怀异心，然气运未尽也。廿岁力士开双口，人又一心度短长。时俺寺僧八千众，火龙渡河热难当。叩首之时头小兀，嫦娥虽有月无光。太极殿前卦对卦，添得禳斗闹朝堂。金羊水猴饥荒岁，犬吠猪鸣泪两行。洞边去水台用水，方能复正旧朝纲。火烧鼠牛犹自可，虎入泥窝无处藏。草头家上十口女，又抱孩儿作主张。”与前半部分相比，有关清代的历史在《烧饼歌》中就不如明代的历史清晰，显得比较简单，有的提法比较隐晦，模糊不清，大致可以肯定的语句基本上局限于帝王的年号，如“川水页台阙”是指“顺治”，“庸人不用水火臣”是指“康熙”，“点画佳人丝自分，一止当年嗣失真”是指“雍正”，“朝臣乞来月无光，叩首各人口渺茫”是指“乾隆”，“廿岁力士双开口，人又一心度短长”是指“嘉庆”，“洞边去水台用水”是指“同治”。另外，有些句子提到了皇帝在位的时间，如“卦分气数少三数”是说康熙在位六十一年，因为阴阳八卦是八八六十四，而减少三就正巧是六十一；“逍遥周甲乐饥荒”指的是乾隆统治天下六十年，夸耀天下太平，自称“十全老人”。民国以后预测
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下面是《烧饼歌》中对民国以及现代的预言：（民国）黄鬼早丧赤城中，猪羊鸡犬九家空；饥荒灾害皆并至，一似风登民物同；得见金龙民心开，刀兵水火一齐来；文钱斗米无人要粜，父死无人兄弟抬；金龙绊马半乱甲，二十八星问士人；蓬头少女蓬头嫁，揖让新君让旧君。’”帝曰：“胡人至此败亡否？”基曰：（民国·抗日和内战）“手执钢刀九十九，杀尽胡人方罢休；可怜难渡雁门关，摘尽李花灭尽胡；黄牛山下有一洞，可投拾万八十众；先到之人得安稳，后到之人半路送；难恕有罪无不罪，天下算来民尽瘁。（共和国）火风鼎，两火初兴定太平；火山旅，银河织女让牛星。火德星君来下界，金殿楼台尽丙丁；一个胡子大将军，按剑驰马察情形；除暴去患人多爱，永享九州金满盈。”帝曰：“胡人此时尚在否？”基曰：“胡人至此，亡之久矣。‘四大八方有文星，品物咸亨一样形；琴瑟和谐成古道，左中兴帝右中兴；五百年间出圣君，周流天下贤良辅。（共和国·两岸统一时期）气运南方出将臣，圣人能化乱渊源；八面夷人进贡临，宫女勤针望夜月。乾坤有象重黄金，北方胡掳害生灵；更会南军诛戮行，匹马单骑安国外。（民主制国家一）众君揖让留三星，上元复转气运开；大修文武圣主裁，上下三元无倒置；衣冠文物一齐来，七元无错又三元；大开文风考对联，猴子沐盘鸡逃架。（民主制国家二）犬吠猪鸣太平年，文武全才一戊丁；流离散乱皆逃民，爱民如子亲兄弟；创立新君修旧京。由上可以看出，《烧饼歌》中的内容确实应验了明清及后世的几大历史事件，但奇怪的是，从未有正史提到刘伯温曾经创作了《烧饼歌》，可是，几百年来民间一直把刘伯温看做是《烧饼歌》的唯一作者以及大预言家。传奇人物刘伯温作为中国民间推崇的仅次于诸葛亮的智囊人物，刘伯温其人的传奇色彩极浓。虽然《明史·刘基传》看不到刘伯温在风水预言方面事迹的记载，但是民间却流传着许多关于刘伯温的风水故事。
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明《英烈传》记载，朱元璋定都金陵就是刘伯温相的地。刘伯温在正殿基址中，设柱子立在水中，朱元璋嫌太逼狭，将柱子移到后边，刘伯温依此断言：“如此亦好，但后来不免有迁都之举！”后来果有明成祖朱棣在1421年把都城从南京迁到北京之事。但刘伯温对于中国文化传统的贡献远不止于“能掐会算”。刘伯温自幼聪颖异常，天赋极高。他读书一目十行，过目成诵，而且文笔精彩，非同凡响。他的老师郑复初就曾对刘伯温祖父说：“他日此子，必光大刘氏家族！”西蜀名士赵天泽在品评江左人物时，列刘伯温为第一，说其将来一定会成为王佐大器国家栋梁。刘伯温在元统元年考取进士，从此进入仕途。最初刘伯温希望为元效力，通过做官来实现抱负。中进士后，他被任命为江西高安县丞，后又任元帅府都事，但是他的建议往往得不到朝廷采纳，他的才能反而受到压制。刘伯温非常失望，先后三次愤然辞职，回故乡青田归隐。刘伯温隐居期间，创作了著名的《郁离子》一书。当此之时，山雨欲来风满楼，元朝的统治已摇摇欲坠，各支反元义军纷争不断各不相让。刘伯温静观天下形势，认为在众多的起义军中，以朱元璋最具真龙天子之气。1360年，朱元璋两次向隐居青田的刘伯温发出邀请。刘伯温经过深思熟虑决定出山辅佐。与当年诸葛亮隆中对相似，刘伯温初次与朱相见就提出了“时务十八策”。朱元璋大喜，从此将刘伯温视为心腹和军师。刘伯温忠心耿耿地为朱元璋效力，积极出谋划策。1368年，朱元璋在南京登基称帝，正式建立大明皇朝，改元“洪武”。刘伯温作为开国元勋之一，被任命为御史中丞兼太史令。为了表彰刘伯温的特殊贡献和巨大功勋，明太祖还下诏免加刘伯温家乡青田县的租税。不久又追封刘伯温的祖父、父亲为永喜郡公。洪武三年，刘伯温被任命为弘文馆学士，受“开国翊运守正文臣资善大夫上护军”称号，赐封诚意伯，食禄241石。至此，刘伯温本人的事业和青田刘氏家族的发展都如日中天，达到了最辉煌的鼎盛时期。作为一代军师和智者，刘伯温料事如神，他深知自己平时疾恶如仇，得罪了许多同僚和权贵，同时也深知“伴君如伴虎”的道理。因此，他在功成名就之后，毅然选择激流勇退，于洪武四年主动辞去一切职务，告老还乡，回青田隐居起来。刘伯温过了两年的隐居生活，本来希望远离世间是非争夺。但是，他的名声实在太大，甚至被民间百姓渲染成了一位活神仙般的人物，这就无法避免政敌的嫉妒和皇帝的猜疑。洪武六年，刘伯温的政敌胡惟庸当了左丞相，指使别人诬告刘伯温，说他想霸占一块名叫“茗洋”的“有王气”的土地做自己的坟墓，图谋不轨。
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