血缘关系|古代的姓和氏分别有什么区别？
今天讲一下姓与氏的由来、姓与氏的区别 ， 或许有助于对契丹姓氏的理解 。
姓、氏是人类群体的标识和徽记 。社会上有各色人等 ， 每个人都要有自己的姓名才能加以区分 ， 避免重名现象 。现在的户口簿上 ， 第一项便是每个人的姓名（包括别名） ， 其次才是性别、年龄、居住地以及原籍（以前称作籍贯）等 。中国古代 ， 确切地说在先秦时代 ， 人们有姓、有氏 ， 用以区分亲疏和贵贱 。“姓”是用来区分人们的血缘关系 ， “氏”是用来说明人们的身份是贵是贱、是高是低 。
人类社会的发展 ， 是从母系社会走向父系社会 ， 从没有阶级区分的原始社会走向有阶级区分的社会 。在母系社会 ， 人们的血缘关系是以母亲来确定的 ， 因为那时盛行群婚制 ， 人们常常是知其母不知其父 ， 子女只能从母而姓 。因此 ， 古姓多以“女”字为偏旁 ， 如姜、姬、嬴、姒、妫、姑、妗等 ， “姓”字本身也带有“女”字 ， 都可以证明这一点 。
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在人群中区分“姓”有何必要？这与婚姻有关 。在漫长的原始社会中 ， 人们发现了一种现象 ， 近亲通婚所生的子女 ， 往往带有生理缺陷 ， 不利于身体健康和人口的繁衍 。因此 ， 必须禁止同姓结婚 ， 即同一母亲的子女是不能结婚的 ， 同姓即表明他们具有相同的血缘关系 。这可以说是一种“习惯法” ， 即约定俗成的不成文法 。社会实践表明没有血缘关系的异姓人才可以结婚 。后来这种“习惯法”有所放宽 ， 规定在五服以外的同姓人也可以结婚 。所谓五服 ， 最初是指在丧葬期间根据亲疏远近所穿的五种不同丧服 ， 后来引申为血缘关系的远近 。现在同姓结婚的人很多 ， 但都在五服之外 ， 在五服之内通婚仍属于乱伦的不道德行为 。
【血缘关系|古代的姓和氏分别有什么区别？】最初的姓 ， 是在原始社会产生的 ， 与其生活的地理环境有关 ， 如江、海、山与地理特点有关；有些姓如龙、虎、雷、云等与图腾崇拜有关；李、杨、柏、柳等姓与植物有关；牛、马、羊与动物有关 。不过后来的姓 ， 其产生的原因就很复杂了 ， 由于与本题关系不大 ， 从略 。
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古代的“氏”只用于男子 ， 不用于女子 ， 这一点必须明确 。在进入父系社会 ， 特别是阶级社会以后 ， 男子在社会中的地位空前提高 。因为在争夺财富的战争中 ， 男子可以发挥更大的作用 。那些获得了军功的人 ， 往往被赏赐以官爵和封地 ， 从而变成了与众不同的特殊群体 。他们得到的官爵和封地 ， 就成为他们的氏 。东汉应劭所著《风俗通》将氏的来源分为九种 ， 其中以官爵、封国得氏为主 。司马迁《史记》中有《十二诸侯年表》 ， 这十二诸侯就是氏 。诸侯的封地有大有小 ， 其封爵有高有低 ， 都可以用来表示其社会地位的高低 ， 都属贵族 。换句话说 ， 只有贵族才有氏 ， 平民和奴隶是没有氏的 。因此 ， 宋代郑樵《通志?氏族略》说：“氏所以别贵贱 ， 贵者有无 ， 贱者有名无氏 。”古代重男轻女 ， 男子有氏 ， 女子无氏 ， 故郑樵又说：“男子称氏 ， 妇人称姓 。”姓与氏的界限是很明确的 。
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获得了氏的人 ， 如果有过错、犯罪被贬为平民和奴隶 ， 其氏随即丧失 。因此 ， 古代诸侯之间盟誓 ， 常用“坠命亡氏 ， 踣其国家”作为诅咒之词 ， 其道理即在于此 。
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