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医院|9.1，只有一个国家敢拍这真人真事( 二 )

医院|9.1，只有一个国家敢拍这真人真事
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那，丈夫真的是优秀的那个，妻子真的是劣质的那个吗？剧情从另一个角度给出答案。丈夫在做医生的同时，还在偏远医院做着儿童学研究。表面看，是预防儿童疾病的伟大研究。实际。这些儿童，都是弃儿，甚至是患有疾病的儿童。讽刺的是，他们名为“国家的弃儿”。 医院|9.1，只有一个国家敢拍这真人真事
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意思是：在以国为家的时代，当国家以集体的名义将你抛弃，你就是个弃儿，哪怕父母双全都还是孤儿。瓦德豪森医生再三确认患儿的身份，只说了两个字：很好 医院|9.1，只有一个国家敢拍这真人真事
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毫无负罪感。基因优生学原理，也是他提出来的。决定一个人的基因价值是种族不是长相或健康状况 医院|9.1，只有一个国家敢拍这真人真事
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造化弄人，他自己的女儿也成为了病儿。经过了多次治疗失败，他决定，把自己的女儿送到弃儿医院。 医院|9.1，只有一个国家敢拍这真人真事
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为了自己能够顺利继承儿童医院院长的职位。优秀吗？在丈夫身上，我们能看到纳粹的第二层特征：抛弃爱与家庭的观念束缚，抛弃个人自主自由的追求。一切以集体利益至上。把人贬低为物，可用则用，不可用则弃。另一边，安妮似乎也不是个好女人。再想想她面对弟弟的那个犹豫眼神。她不坏。只是，被疯狂的统一思想裹夹的人，压根没有能力为自己的所作所为负责。她从不曾用自己的理性思考过问题。直到问题出现在她自己身边。自己（即将）被划到异端，女儿被送走，生死不明。为了让孩子免遭苦痛，她尤其绝望。趁孩子睡去，用一只手企图令孩子窒息。镜头定格在她的脸上。 医院|9.1，只有一个国家敢拍这真人真事
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无声无息。这个画面让Sir脊背拔凉——妈妈的脸，魔鬼的脸，是同一张脸。人性，还有多少可以被拯救的余地。镜头一转，孩子安然无恙。 医院|9.1，只有一个国家敢拍这真人真事
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她以为妈妈在和她玩，兴奋地抓住那双温暖的手。人性之光，又在恻隐中撕开了一道裂缝。杀子怜子，天堂地狱，只一念之间。一边是基因优秀的“优等人”，却优秀得，只有基因足为人道。一边是基因恶劣的“劣等人”。却屡屡一点点凿开冰山，冲破沉闷的社会空气。处处彰显人的尊严。 医院|9.1，只有一个国家敢拍这真人真事
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要真正凿开纳粹，除了需要世界反法西斯同盟军的努力，还需要第三台手术。一台德国人自己动的“手术”。手术主刀，是所有夏利特的德国人。他们中，有厌战而逃避上战场的，如安妮的弟弟欧图。 医院|9.1，只有一个国家敢拍这真人真事
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有已经投诚给同盟军做间谍的，如绍尔布鲁医生的助手。 医院|9.1，只有一个国家敢拍这真人真事
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更多的人，是像绍尔布鲁医生一样。他们崇拜希特勒，为希特勒宣誓效忠。批准在“死刑犯”身上试行实验的计划中，他并没有提出反对；甚至很多新计划送到他的桌上要他签处，也会出于盲目随便签名。理由是，不能限制科学自由。 医院|9.1，只有一个国家敢拍这真人真事
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绍尔布鲁是罪大恶极的纳粹帮凶吗？不要轻易扣帽子。这就是《战火中的夏利特》的最后一场手术——它不仅剖开德国人沾上污名的表皮。更露出它们有呼吸感的肌理，深入骨髓的情感。他们并没有罪大恶极，一意孤行干坏事。只是一个个相信自己国家元首的人。对，重点是“人”。Sir想起一本书，概括二战时期德国人的心理非常精准，米尔顿·迈耶的《他们以为他们是自由的》。作者访问过纳粹时期十个不同职业的德国人，得出了这样的描述：他们被统治着，他们的选择都是被动的，或者根据自己的利益相关。他们选择当初加入纳粹党，很大程度上，入党能让他们有一份工作。战后回顾过去，仍然认为纳粹时期是他们生命中最好的时期，他们有生活，有工作，有保障。纳粹战败也并不能让他们感到罪责，他们以为他们的罪已经通过战争来偿还，他们在战败中经历的苦难就是赎罪和补偿。《战火中的夏利特》为什么特别，正因为它近乎注脚般的，解释了一种独特视觉：德国人并不认为自己不正常，也不认为自己在从事一项多么伟大的工作。他们只是普通人，身处战争只是一种生活方式。剧集没有激烈的战斗，甚至没有强烈的正邪人性冲突，没有我们自以为是的人性黑暗的批判。有的只是对德国人日常生活态度的呈现。反思，如地下缓缓溪流。埋藏在医院的日常生活中，隐藏在每一个复杂的人的举手投足，最终造成人们对“纳粹”的颠覆。剧中有一场戏Sir印象深刻。来自法国（已被德国攻陷）的荣格医生，被邀请到绍尔布鲁医生家做客。荣格医生质疑绍尔布鲁，在对国家元首的誓言（奉旨杀人），和当初对医学的誓言（致力救人）中。哪一种才是他心中主要的价值？


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