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其他|东方时评丨教育孩子从小懂得教养礼仪

：原题为_其他|东方时评丨教育孩子从小懂得教养礼仪。
日前 ， 《人民日报》刊出40条教养礼仪 ， 要求家长在暑假期间悉心教育和引导孩子 。 它们分“品德篇”“社交篇”“户外篇” ， 每条都很具体、很细微、很实在 。 诸如：“凡事提前10分钟”“越小的承诺 ， 越要信守”“说话要多用‘请’‘谢谢’‘对不起’的词语”“不在背后说人坏话”“不要故意窥探他人隐私”“公共场合不要大声尖叫、四处乱跑”“知错就改”等等 。 编者按语称：“通过学校和家庭的共同努力 ， 这个暑假 ， 让孩子更有教养 。 ”
作为礼仪之邦 ， 我国传统文化是颇为讲究礼数的 ， 甚至可以说教养礼仪已成为传统中国文化的底色 ， 深深地影响着中国人的心理素质和行为习惯 ， 因教养礼仪而有规矩 ， 因有规矩而形成德性 。 且不说《论语》《弟子规》《三字经》之类的传统文化范本 ， 在诸多的传世家训中也多有教养礼仪的元素 ， 人们常在留存甚少的家族祠堂大门见到高悬的巨匾 ， 写着“诗礼传家”四个大字 。 我记得还在上小学的时候 ， 祖父就谆谆教导我：“问人姓名要说‘贵姓’ ， 称自己要说‘鄙人’ ， 赞美别人要说‘高见’ ， 无暇陪客要说‘失陪’……”讲礼数 ， 似乎成为传统文化在社交上的一种体现 。
我在与老一辈文艺家交往中 ， 亲炙他们在礼数方面的美德 。 这里不妨列举两例——
上世纪80年代 ， 我曾多次造访陈伯吹老先生 ， 交谈时 ， 他常会说一些谦辞 ， 诸如“拙见”“赐教” 。 每次握别后 ， 他总要起身陪着送我出家门 ， 连连躬身 ， 微微挥手目送 。 如此待客之礼 ， 我一个微不足道的后辈何以克当？我与钱君匋老先生也多有交往 ， 一次致函 ， 在信封上用了一个“展”字 ， 当时我觉得这个“展”字比“收”字新奇 。 没想到 ， 后与老先生面晤时 ， 他拿出这个信封 ， 严肃地说：“对长辈不能用‘展’字 ， 这是不恭敬的 ， 应当用‘启’ ， 倘若再尊重些 ， 就用‘敬启’” ， 并提醒我日后用字遣词时要注意长幼有序 。 我为自以为是而汗颜 。 转眼三十多年过去了 ， 至今回想起这两位老先生的礼数 ， 依然令我感动不已 。
时代的变化 ， 时尚的流行 ， 社交方式也随之异化 ， 外来用语的普及 ， 尤其是网络词汇的冲击 ， 使得世代传承下来的礼数式微 ， 甭说年轻一代对礼数茫茫然 ， 就是其父母一代使用率也是直线下降 。 现如今 ， 人们热衷于刷存在感和博人眼球 ， 重“己”轻“群” ， 想方设法彰显个人出众的地位、超群的见识 ， 那怕存有水分和虚幻 。 谦恭自抑、尊重他人的礼数不说“落伍” ， 也早已是渐行渐远 ， 日趋淡忘 。
有人认为礼仪是“客套” ， 甚或是“虚伪” 。 其实不然 。 先贤提倡和坚持礼仪 ， 不仅仅是为了尊重他人 ， 更在于这种自省的谦恭时刻提醒着自己：切莫自视清高 ， 做人低调 ， 为人实诚 。 礼仪并非干瘪单薄的客套敷衍 ， 而是推己及人的周到和体谅 。 作为一种广泛意义上的道德 ， 教养礼仪考量的不止是一个人的情商 ， 还是丈量一个人善良的标尺 。
【其他|东方时评丨教育孩子从小懂得教养礼仪】“知书”和“达礼” ， 构成教育的两个方面 ， 书本知识和现实教养相辅相成 ， 缺一不可 。 一个人成长过程中 ， 固然得益于知识的培育和积累 ， 但其修养、人品、胸怀、学识才是具有根本意义 。 因为教育的核心是培养人 ， 而不是光灌输知识 。 不懂礼仪、没有教养的人 ， 往往在人品方面存有“短板” ， 也是与当今倡导的精神文明格格不入的 。 有识人士认为：“教养礼仪是一张没印文字的名片 。 ”此言极是！它通过一个人的言行举止 ， 反映着他的家庭背景、所受教育、过往经历 ， 显示其内在的素质与品行 。 每个孩子都有自己的天性 ， 但要成长为合格的社会成员 ， 亟需学习如何做一个懂礼仪、有教养的人 ， 它往往决定着孩子的未来前程 。 ——从这个意义上说 ， 《人民日报》总结的这40条教养礼仪值得推而广之 ， 深植孩子的心田 。             


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