中年|施耐庵为何在书中说: “三十未娶, 不应再娶;四十未仕, 不应再仕”?
我们经常听说的话“三十而立 ， 四十而不惑 ， 五十而知天命 ， 六十而耳顺”等等 ， 古人对人生的道路是这样解释的 ， 可以说还是十分有道理的 ， 最近看了施耐庵写的《水浒传》 ， 其中自序里有一句话 ， 这句话的是：人生三十而未娶 ， 不应更娶；四十而未仕 ， 不应更仕；五十不应为家 ， 六十不应出游 。 何以言之？用违其时 ， 事易尽也 。
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这句话的想要表达的意思 ， 就是人应该在什么年龄做这个年龄对应的事情 ， 要不然 ， 错过了机会 ， 就会错过很多很多事情 ， 而且能做的事情也越来越少 。
到底为什么“三十未娶 ， 不应再娶；四十未仕 ， 不应再仕” ， 难道真的是这样的么？我们先一起来看一下吧
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当然这句话在现在已经不太合适了 ， 三十未娶的人多了去了 ， 但是在古代呢 ， 在古代就不一样了 ， 古代结婚的年龄比现在要早的多 ， 大约是16岁左右就可以结婚了 ， 可想而知 ， 到了三十 ， 已经过去将近十五年了 ， 再加上古代人的平均寿命并不是太长 ， 能活个六七十就算是高龄了 ， 可能正是因为如此 ， 再加上当时的世道 ， 才有“三十未娶 ， 不应再娶”的话了吧 。
这一点即使放到现在 ， 也是有一定的道理 ， 男子22岁结婚 ， 按照古代的比例 ， 十五年以后 ， 已经是三十七岁了 ， 可以说三十七岁还没有结婚的人 ， 毕竟和正常人有一些不同吧
【中年|施耐庵为何在书中说: “三十未娶, 不应再娶;四十未仕, 不应再仕”?】
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那么下面的四十而未仕 ， 不应再仕是什么意思呢？四十而不惑 ， 在古代 ， 四十岁 ， 再去寻找仕途 ， 可以说已经有点晚了 ， 即使有刘备刘邦 ， 这样出众的人 ， 但是毕竟是少数 ， 而且恰逢乱世 ， 才有所建树 。 可以说现在有些人 ， 刚过四十几岁 ， 就已经成了爷爷了 ， 四十多岁 ， 应该是梦想收获的年纪 ， 也是一个男人最黄金的年龄段 ， 有些人说 ， 男人要看四十多岁的时候 ， 如果四十多岁 ， 已经有所成就 ， 那么这个成就会继续的发扬 ， 如果碌碌无为 ， 基本上一辈子也就是这样了 。
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古人说的一些话 ， 还是有一定的道理的 ， 虽然有些话不能够适应当前的时代 ， 但是 ， 仍有古代的一些名言 ， 可以形容现在 。 说起这个 ， 让我想起了电视剧《康熙王朝》中的康熙的一段话：假如上苍 ， 再给朕二十年的时间 ， 朕一定会培养出来一个优秀的后世之君来 。
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