Array|李商隐最值得期待的七月：七夕来时先有期
“七夕来时先有期 ， 洞房帘箔至今垂 。
玉轮顾兔初生魄 ， 铁网珊瑚未有枝 。
检与神方教驻景 ， 收将凤纸写相思 。
武皇内传分明在 ， 莫道人间总不知 。”唐朝李商隐《碧城三首》其三
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24岁的李商隐就中了进士 ， 金榜题名时 ， 洞房花烛夜 。25的他迎娶了节度使王茂元的女儿 ， 情感生活趋向稳定 。这些缠绵而幽怨悲郁的诗 ， 到底做在什么时候呢？
从诗文的成就来讲 ， 如此圆融各样的上古神话 ， 文字的密度又如此大 ， 情感虽然悲伤 ， 却又无可奈何的现实边界 ， 在癫狂与理智张力的极边缘 ， 让人想到 ， 这不一定是少年的稚嫩之作 ， 而更类似一个30来岁有无限激情的壮年人的爱情 ， 但通观李商隐的生平履历 ， 不知道该将这段感情和文字安插在哪一段时间为好 。
他是什么时候写的？是为什么？
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”七夕来时先有期 ， 洞房帘箔至今垂 。“这是哪一年的七夕 ， 值得人如此深情期盼 。在节日没有到来之前 ， 就让人心里怀着期望 。而这归期和诺言是定好的 。为了准备这一天 ， 那洞房妆点得华丽幽深 ， 只为你的归来 。
上古神话传说 ， 说织女是天帝外孙女 ， 嫁与牛郎为妻 ， 两人恩爱 ， 织女废了纺织 ， 天帝大怒 ， 将织女召回 ， 只许一年一度相会 。所以七夕节在中国古代 ， 更多的是代表夫妻恩爱团圆的日子 。
李商隐的这首七夕 ， 并非如当代的人是对爱情无有边际的向往 ， 他是说他仙女一样的妻子 ， 定好了日子会和他团圆 。
而他在苦苦等候 。等待一年一度 ， 或者为数不多的相见 ， 为了她 ， 他如同忠贞的牛郎日复一日守着她曾经住过的洞房 。
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“玉轮顾兔初生魄 ， 铁网珊瑚未有知 。”
你看那月亮 ， 刚刚长出月牙 ， 从东边升起 ， 传说夜晚天空澄澈时 ， 就会有喜鹊搭桥 ， 可是她却迟迟没有到来 ， 而我竟然不知道发生了什么 。或者是因为嫉妒这美丽的相会 ， 把她用铁网锁珊瑚一样锁了起来 。这是我的妻子和爱人啊！
“检与神方教驻景 ， 收将凤纸写相思 。”
面对这样的隔绝 ， 我能说些什么呢？我传递那些上好的方子 ， 是希望你不要悲伤 ， 保持你美丽的容颜 ， 不要为相思憔悴 ， 而我一行一行用凤纸写下相思 ， 是告诉你我心不灭 。
“武皇内传分明在 ， 莫道人间总不知 。”
那汉武帝和唐明皇的故事 ， 分明写了人仙之恋 ， 不要悲哀你的故事封锁在寂寞无人的仙界宫廷 。
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李商隐在少年时 ， 曾经有过玉阳山修道的经历 。而在唐朝 ， 以道教立国 ， 道教和皇家的联系十分紧密 。皇家公主和皇子 ， 很多都会在道观修行 ， 甚至以此为职业 。比如唐玄宗的胞妹玉真公主 ， 比如唐玄宗的妻子 ， 是以太真道士进入的宫廷 。而更多这些贵族身边的女性的命运也是捆绑主人身边的 。
李商隐爱上的就是聪慧的公主身边的高级侍女 。但是和女主不一样的是 ， 她们没有太多的人身自由 。从学识上讲 ， 这些女子受过良好的教育 ， 其气质见地 ， 不同凡人 ， 但是从个人生涯来讲 ， 她们的一生被获准自由的机会极少 。
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