小书仲|《庄子》：人与人之间的矛盾，或许只是角色局限带来的偏见
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一、
人与人之间的怨恨 ， 未必是客观存在的矛盾 ， 或许是因为我们习惯性的拿高于人情常理的标准要求人性 ， 而引发的狭隘偏见 。
有时并不是对方做的不够好 ， 而是我们缺少了转换角度看待问题的态度 。
人与人之间的矛盾并不是客观存在的问题 ， 而是在不同角色以及相应情绪下产生的认知狭隘 。
就好像人与人相处之中 ， 多数矛盾都是因为一个人觉得另一个人所做的行为有些不妥 ， 而更关键的是在这个“不妥”之中 ， 并非是对方存在的有意为之 ， 而是角色偏差所带来的认知矛盾 。
比如生活中有人遇到了落难的情况 ， 大多数人在这个时候都会有一个心理反应 ， 就是埋怨身边有一些人不够意思 ， 没有给予自己帮助 ， 甚至会抱怨着人心薄凉 。
一个人的心里存在着这种想法 ， 并且为之发怒的时候 ， 不妨转换一种角度来看待问题 ， 反而能够迎刃而解 ， 可以从两个角度试着考虑一下：
一：你只是埋怨别人没有帮你 ， 但你从来没有想过 ， 人各有自己的苦衷 ， 即便表面上看上去光鲜亮丽的人 ， 或许他的背后也有难言之隐 ， 有不便之处也是常情 ， 别人没有帮你都在情理之内 。
其二：当你抱怨人心薄凉时 ， 却不知人心薄凉是常态 ， 这和一个人的善恶并没有关系 ， 因为人的本性本身就存在着趋利避害的本性 。
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《菜根谭》有一句话叫做：饥则附 ， 饱则扬 ， 燠则趋 ， 寒则弃 ， 人情通患也 。
饥饿潦倒的时候就去投靠别人 ， 富裕饱足的时候远走高飞 ， 看到别人富足就去巴结 ， 当别人衰败贫穷就调头而去 ， 这是人人都有的通病 。
就拿你自己来说 ， 当你身边有人从富贵猛然走向衰落的时候 ， 你能保证你面对他的时候 ， 心理状态和自己的态度没有任何变化吗？
连我们自己在面对身边的人出现状况时都会做出类似的反应 ， 那为什么不能体谅别人对你做出的反应呢 。
所以 ， 换一种角度去看待问题 ， 降低衡量别人的标准 ， 你会发现之前存在的矛盾都是可以理解的 ， 你所抱怨的人心薄凉 ， 只是人情常态 ， 甚至是我们自己认知狭隘所造成的局限 。
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二、
《了凡四训》之中有这样一段话：
如前日好怒 ， 必思曰：人有不及 ， 情所宜矜；悖理相干 ， 于我何与？本无可怒者 。
这句话的意思就是说：譬如以前喜欢生气 ， 现在就要想想每个人都有不足之处 ， 从情理上来说 ， 这都是可以原谅和同情的 。 倘若说别人有悖于常理 ， 不小心冒犯了我 ， 那是他自己的过失 ， 跟我又有什么关系呢？这本来就没有什么好生气的 。
当你因为别人的过失而生气的时候 ， 不妨想想“人非圣贤 ， 孰能无过”的道理 ， 并不是别人做的不合适 ， 而是你拿着一个所谓圣贤的标准去要求别人 。
你抬高了自己内心中对于“人”这个角色的定位 ， 一旦别人没有符合你的标准 ， 就会站在道德制高点 ， 以“迷之优越感”去批判他人 ， 但是从来没有想过 ， 你也可能会犯类似的错误 。
【小书仲|《庄子》：人与人之间的矛盾，或许只是角色局限带来的偏见】每个人所接受的教育和成长环境都是不同的 ， 人与人之间的德行 ， 见识 ， 能力 ， 水平 ， 思想也是有差距的 ， 当一个人拿自以为的标准去衡量别人时 ， 本身就是错误 。
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所以 ， 当对方不小心犯了这个错误的时候 ， 何必去生气和埋怨对方呢 ， 而且善恶有报 ， 业障随身 ， 他犯了错需要他自己去承担过失 ， 为自己的错误买单 ， 这跟你有什么关系呢 。
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