德国印象网|老故事在新时代 --- 《柏林亚历山大广场》德国上映( 二 )
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弗兰茨在柏林的遭遇是可怕的 ， 他是资本主义和封建专制主义的牺牲品 。 然而 多布林并不满足于一般性的社会批判 ， 他更为关注的是牺牲品对自己“艰难”而又“真实”的存在所采取的态度 。弗兰茨对自己非人的生存状态持一种被动接受的态度 ， 他要“宁静”和“秩序” ， 不要革命和改变 ， 他的愚昧无知 ， 他的对命运的笃信 ， 他的麻木不仁 ， 都可以被视为政治意识丧失的表现 。 德布林在小说的序言里就开宗明义 ， 发出警告 ， “他的生活计划一无是处” ， 不仅“怯懦” ， 而且“十足的软弱” 。 但是 ， 德布林并不只停留于警告的阶段 ， 而是积极行动 ， 对这个没有头脑的所谓“好人”来了一次“强制疗法” ， 并最终将他“矫正过来” 。 他让 弗兰茨走上一条通向毁灭的道路 ，让他承认自己的错误 。
多布林在 《柏林 ， 亚历山大广场》里把爱献给了那些苦苦与命运搏斗的穷人 ， 他们对人生的要求不仅仅是每天的面包 。 文学评论家们认为 ， 这部小说之所以获得巨大的成功 ， 是因为许多人在小说人物的命运交织中看到了自己的身影 ， 包括人生的失败 。
《柏林 ， 亚历山大广场》被搬上大荧幕
1931年 ， 小说问世两年后 ， 皮尔.尤奇（Piel Jutzi）导演就以此拍摄了一部电影 ， 他把主人公刻画成了成了一个善良而充满童心的人 。
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1980年 ， 德国历史上最著名的电影导演法斯宾德（Rainer Werner Fassbinder）把《柏林 ， 亚历山大广场》拍摄成了14集电视连续剧 。 他就是从都市文学这个角度出发去理解与再创造的 ， 把弗兰茨这个富有野性的 ， 但在命运的打击下变得有点无所适从的人物塑造成了一个永恒的经典人物 。
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二战后 ， 人们把这本小说搬上话剧舞台 。 当时由柏林高尔基剧院推出的这台话剧长达4个半小时 ， 给人们留下了深刻的印象 。
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柏林德意志剧院2006年演出
奎巴尼镜头下的《柏林 ， 亚历山大广场》
导演布尔汗·奎巴尼（Burhan Qurbani）在诠释这部经典时巧妙地运用了德国的文化规则 ， 来讲述一个陌生人与陌生文化间的碰撞 。 他尝试了全新的解读 ， 但是又充分尊重原著的故事精髓与结构 。
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奎巴尼的父母在苏联入侵阿富汗之前逃到德国 ， 他从小就学习德语 ， 大学攻读电影专业 。 20岁时搬到柏林 ， 住在 哈森海德人民公园附近 。路上他总会看到很多年轻黑人 ， 其中的大多数都做着贩毒的勾当 。 他曾经以这些黑人年轻人为主题拍摄过一部小作品 ， 想探讨一下德国人眼中黑人即毒贩的这种对等关系 ， 但是没有得到太多关注 ， 因此他决定把这个已经成熟的想法和多布林的《柏林 ， 亚历山大广场》结合起来 。
在他的创作下 ， 30岁的主人公 弗兰茨改名为 弗朗西斯 ， 是一名来自几内亚比绍的难民 ， 他乘船非法穿越地中海 ， 最后成为唯一的幸存者 ， 来到了柏林 。 弗朗西斯遇见了德国毒贩 赖因霍尔德 ， 因而被卷入了柏林黑社会 。 在 奎巴尼的镜头下 ， 弗朗西斯既不是狡猾的庇护欺诈者 ， 也不是全球化背景下的牺牲者 。 他其实是一个幼稚的大孩子 ， 他必须在未知的环境中快速学习游戏规则 。 令人欣慰的是他在善与恶之间最终选择了善 ， 选择做一个好人 。
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