舒山有鹿|人到五十，越来越厉害的人，都有三大“天命”，早知道，多得益
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孔子曾说：“三十而立 ， 四十而不惑 ， 五十而知天命 。 ”人到五十 ， 早已到了“知天命”的年纪 。 为什么说五十岁便是知天命呢？曾看过这样一个解释 ， 那就是“百岁对半 ， 人生祸福 ， 心如明镜” 。
【舒山有鹿|人到五十，越来越厉害的人，都有三大“天命”，早知道，多得益】人活于世 ， 想要活得好 ， 那便要做一个“通透”的人 。 待人处事 ， 合的来 ， 就磨合 ， 合不来 ， 便放过 。 没必要说谁纠缠谁 ， 谁拉着谁 ， 谁痛恨谁 。 人 ， 其实很简单 ， 其实也很难 。 要知道 ， 人字两笔 ， 一撇一捺 。 一撇写拿起 ， 一捺写放下 。 人生之难 ， 由此而生 。
可人到五十 ， 早已见尽了人间百态 ， 见惯了世事沧桑 ， 已然不是当初懵懂无知的模样 。 往后的生活怎么活 ， 人怎么做 ， 事怎么干 ， 全靠自己去权衡利弊 。 为什么说人要“知天命”呢？并非说人要看透“天” ， 而是说人要明白“知己 ， 知人 ， 知天” ， 如此才能化繁为简 ， 化难为易 ， 化无为为有为 ， 进而顺从我心 ， 顺其自然 ， 安然自得 ， 清清白白 。
细细想来 ， 五十岁的人 ， 与上十年的自己相比 ， 多了一丝稳重 ， 多了一丝自然 。 而与十年后的自己相比 ， 少了一份自在 ， 更少了一份悠然 。 如此 ， 在这个承上启下的过程 ， 有些事儿 ， 则是人“知天命”的智慧 。
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人到五十 ， 离群索居
古语云：“君子和而不同 ， 小人同而不和 。 ”
人在社会 ， 本就要在圈子里打滚拼搏 ， 无论哪个年纪都不能避免 。 在圈子里 ， 自然有坦荡的君子和诡计多端的小人 。 这两类人中 ， 前者在圈子里做事光明磊落 ， 能交朋友的就交 ， 交不到的就放弃 ， 我尊重你 ， 你也尊重我 ， 各相安好 。 而小人交友做事 ， 则是软磨硬泡 ， 满是虚伪 ， 喜欢在圈子中“搅局” ， 弄得乌烟瘴气 。
人到五十 ， 要做个坦荡之君子 。 意见不同 ， 看不看得起 ， 也不要过分强求 。 所谓“君子之交淡如水 ， 小人之交甘若醴 。 ”君子做多了 ， 自然心安神定 ， 不怕狂风至 ， 不怕霜雪来 。 要知道 ， 唯有稳坐钓鱼台 ， 才能活好后半生 。
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当中 ， 有一个词 ， 叫做“离群索居” 。 这个词在很多人看来 ， 则是“独居” ， 不与人“交往”的行径的代表 。 可是 ， 人为何要离群？为何要独居？说实话 ， 离群索居的背后 ， 不仅是静心 ， 更是清欢 。
年轻的时候 ， 以为群来群往的生活才带劲 ， 才有味道 。 可随着年岁的增长 ， 阅历的增加 ， 人就慢慢会明白 ， 群来群往多了 ， 反而会不自由 ， 有些味道品尝的多了 ， 还是会乏味 。 唯有一个人细细品杯茶 ， 慢慢地看本书 ， 才能独享生活之内心幽静 ， 岁月之阳光明媚 。
人到五十 ， 离群 ， 并非离开了社会 ， 而是说自己给自己空开一方天地 ， 想怎么生活就怎么生活 ， 不随大流 ， 也不从大众 ， 而是听从自己的内心 。
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人到五十 ， 绵里藏针
为人处世讲究什么？无非八个字 ， 那便是“待人圆滑 ， 内有底线” 。 有一句话是这么说的：“君子为人 ， 外圆内方 。 ”
人到五十 ， 应当喜 ， 不言于表 ， 恶 ， 不露于色 。 也就是我们常说的“不以物喜 ， 不以己悲” 。 说到底 ， 这种智慧 ， 就是“外圆内方”的智慧 。 说得实在一点 ， 那就是“绵里藏针” 。 有自己的做人准则 ， 不被人欺蒙 ， 也不被人欺负 ， 而是一身正气 ， 万般坦然 。
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