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Array|戍边吏卒的钻木取火方法( 二 )


在汉代 ， 钻木取火也应是人们所普遍采用的取火方式 。1980年考古工作者在新疆鄯善县苏贝希遗址的两座汉代墓葬中出土有钻木取火工具 。据发掘简报称 ， 出土有取火器的墓葬年代约为公元前3世纪至公元前5世纪 。三号墓地共出土有5件钻木取火器 。在M3所出土的取火具为取火板 ， 该板呈长方体带圆头,小孔内系皮条,一面钻出11个圆形印痕,两边带刻槽 ， 长9.1、宽2.8、厚1.8厘米 。M17出土为取火棒 ， 锥形 ， 粗头与取火板上的圆孔大小一致,有炭化燃烧痕 ， 粗径0.9厘米、长12.8厘米 。此外 ， 在M27中亦出土有取火板一件 ， 置于一老年男性腰间 。除发掘简报中所介绍的这三件取火器外 ， 尚有2件在发掘简报中未述及详情 。
敦煌边塞的取火考证
在汉代的敦煌边塞亦出土有取火器 。据《敦煌马圈湾汉代烽隧遗址发掘报告》介绍 ， 在敦煌马圈湾汉代烽燧遗址所出土的取火器为取火板 。该板为红柳木制成 ， 一端削成较厚并略向上翘的把柄 ， 两侧钻外缺圆孔 ， 底部呈圆弧形 ， 左侧八个孔 ， 右侧上部有二孔 。孔底有烧焦痕迹 。长27.3、宽3.3、厚1.3厘米 。柄部厚2.5厘米 。圆孔直径2.3、深0.9厘米 。
在汉代居延长城烽隧沿线出土有数量更多的钻木取火器 。1930年中瑞西北科学考查团成员中的瑞典考古学家贝格曼在居延边塞除发掘了10000多枚居延汉简外 ， 还采获了数量众多的屯戍遗存物 ， 这其中就有不少屯戍吏卒所使用的钻木取火器 。据《内蒙古额济纳河流域考古报告》一书所记载 ， 共发现有8件钻木取火器 ， 其中有6件为取火板 ， 2件为钻杆 。
汉人的钻木取火方式
【Array|戍边吏卒的钻木取火方法】汉代钻木取火的具体操作方式 ， 在文献中未有明确记载 。从现遗存的钻木取火方式来看 ， 各地区的人们所采用的材质和辅助工具各有不同 。据张寿祺《中国古代取火方法考证：并与阎崇年同志商榷》一文介绍 ， 海南乐东县黎族地区的人们普遍以一种“山麻木”为取火材料 。其钻木取火的方法是首先取一根山麻木弄平 ， 再在扁平的山麻木表面就其中部靠近边沿地方刻上一个浅浅的凹穴 ， 在凹穴旁刻上一席浅浅的缺槽 。弄好以后 ， 把它放在地上 ， 再用一根山麻细枝当作钻棒 ， 人坐在地上 ， 两只脚把刻有凹穴和缺槽的山麻木踩住 ， 然后拿着钻棒 ， 以一端接在凹穴上 ， 双手用力把钻棒搓动 ， 钻棒急速回旋 ， 其末端与凹穴接触处遂发生剧烈的摩擦 ， 由于这相摩擦 ， 凹穴里遂产生出一些木屑粉末 ， 沿着缺槽落下 ， 堆在缺槽的旁边 ， 钻棒末端与凹穴不断地摩擦 ， 凹穴遂生热 ， 剧烈的摩擦持续下去 ， 凹穴因热而生火花 ， 飞出缺槽 ， 燃着堆在缺槽旁的木屑粉末 。当这些木屑粉末有烟升起之时 ， 这便是木屑粉末开始着燃的标志 。钻火者继续再钻一会儿 ， 便迅速地用手指把这些着燃的木屑粉末轻轻地捏起 ， 放在一把事先准备好的干茅草里 ， 顺口一吹 ， 茅草就燃起了火焰 。
由此介绍可以知道 ， 这种仅以双手搓动钻木杆的取火方式所需的基本原材料是山麻木 ， 钻孔需开有缺槽 ， 以便导引着燃的木屑 。此外 ， 还需备有易燃的干茅草 。从出土的取火器实物照片来看 ， 其取火板上的凹穴均在取火板两侧边 ， 且凹穴均凿有缺槽与之相通 ， 这和海南黎族的现代钻木取火板钻木位置和穴槽设计完全一样,这也是钻木取火能否成功的关键之一 。
□史亮 肖从礼


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