|把这种烂片捧成票房冠军，是真的瞎( 三 )
因为他所有的耳机都是无线的 。
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这是想说明无线耳机带来了便利 ， 但可能在危急关头暴露出无能为力的一面 。
果然…无F可说…
俊宇和宥彬来到顶楼 ， 等待直升机救援 。
原以为会是类似《极限逃生》中的桥段——
更高楼层上的人 ， 更容易被发现 ， 借此讽刺阶级差异和特权 。
结果并没有 。
直升机起初之所以没救他们 ， 只是眼瞎 。
真的只是没！看！到！而已！
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以上情节 ， 如果不是为了讽刺 ， 那就显得非常多余 。
而且是强行插入 ， 和上下剧情完全脱节 。
当然最糟糕的 ， 还是主题的空洞 。
丧尸电影之所以受欢迎 ， 原因无非两个——
视听感官上的刺激；
以及极端环境下 ， 对人性的表现 。
《#活着》在前半部分勉强及格 ， 后半部分基本零分 。
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当年 ， 《釜山行》创下票房神话 ， 树立了韩国丧尸片的标杆 。
然后 ， 涌现出大批模仿者 。
但没有一部能够企及它的口碑和影响力 。
就连续集《釜山行2》也扑街了 。
因为它们都忽略了 ， 《釜山行》的成功 ， 除了成熟的类型化、精妙的叙事编排之外 。
更在于人文关怀与社会批判的内核 。
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导演延尚昊说过 ， 这不是一部简单的丧尸片 。
而是一部「寓言伪装的类型电影」 。
丧尸横行 ， 隐喻了韩国社会的冷漠 ， 以及个体深层次的焦虑 。
在这种时刻 ， 人类区别于丧尸的表现 ， 正是危难之际的情感羁绊 。
同时侧重家庭和亲人的刻画 ， 亦是对韩国国家职能缺失的批判 。
用导演的话说：「当我们置身如此悲惨的现实里 ， 所能依赖的唯有家人 。 」
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丧尸元素之于《釜山行》 ， 只不过是外衣 ， 而非血肉 。
通过虚构这样一个彻底崩坏的末日环境 ， 反思现实中的社会关系 。
然而《#活着》则本末倒置 。
完全剥离了社会隐喻和讽刺 ， 徒有其表 。
那么 ， 这样的丧尸电影 ， 本质上和丧尸没有两样 。
因为都没有了灵魂 。
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全文完 。
助理编辑：万福村村民
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