Vista看天下|乘风破浪的金莎：39岁的她坚持未婚，只因为这一个原因
8月已经开始了 ， 不会还有人没听说过《乘风破浪的姐姐》吧？不会吧不会吧？在各型各色的魅力姐姐中 ， 童年女神金莎甫一出场 ， 就引起了小编们的注意：这是什么梦幻少女爱豆！！也太太太太甜了8！！！
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00年代的金莎 ， 俨然软软糯糯甜丝丝的小偶像 ， 精准狙击青春期少年少女审美G点 。 《神话》看过吧？《十八岁的天空》追过吧？再不济也听过《被风吹过的夏天》吧？
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一转眼 ， 少女感十足的金莎姐姐 ， 就39岁了！！回想《浪姐》之前 ， 金莎登上热搜榜 ， 还是因为一条“恨嫁”微博 。
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节目里的她 ， 更是屡次提到自己已经三年没恋爱 ， 毫不掩饰自己对浪漫恋情的渴望 ， 表示“单身三年已经有些过分了”、“三年真的很长” 。
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看到这里的我 ， 不禁缓缓打出一个问号 。 要知道 ， 我们的主流婚恋市场是按性别气质来做评价标准的 。 男方要“像一个男人” ， 女方要有“女人味” 。
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可是 ， 金莎明明很符合刻板印象中的传统女性气质鸭？怎么会空窗三年 ， 甚至还恨嫁？还让不让普通人活了？八卦如我立即去深扒了金莎之前的访谈 。 在她的采访中 ， 她提到 ， 希望“夫妻之间的关系 ， 尊重彼此 ， 两个人是分别的个体” 。 虽然并不想承认 ， 但我觉得 ， 她对婚姻中保持独立性观念的坚持 ， 或许是就她“被剩下”的原因之一 。
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残酷的现实告诉我们 ， 在婚恋关系中 ， 双方保持各自的主体性(Subjectivity) ， 尤其是对于异性恋女生而言 ， 是挺难实现的一件事 。 主体性承认人的存在是流动的、鲜活的 。 我们的存在不是固有的 ， 不是能被修饰词和身份名词框住的 。 我们的存在在生活的每一个时刻形成着 ， 舒张着 ， 被压着 ， 变质着 ， 变形着…… 因为强调个人的感受 ， 所以因人而异、因时而异、因事而异 ， 不能被统一回答或具体定义 。 主体性越高的女性 ， “她”的认识就越丰富多彩 ， 她就越难被解读、越难被重写、越难被控制 。 同时因为越难被预测 ， “她”也越难被信任、越难被喜爱 。 社会马上不自觉地把ta们与文化里的各路妖精联系在一起：病态、妖魔、坏心眼、祸水……催婚之所以令人厌烦 ， 也是因为 ， 当女性被催婚的时候 ， 我们的主体性通常不被识别、不被认可、不被尊重、不被敬畏 。 在我们的集体无意识里 ， “她”必须归属于“他” ， 受规训于“他” ， 否则“她”会祸害人间 。 只有被说教、被相亲、被安排、被估值、被转变、被逼迫才能实现“不被剩下” 。
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当女性成长到“适婚年龄” ， 如果我们不通过婚姻来证明我们的存在 ， 我们就会被固化成物 ， 成为在异性恋婚恋市场被挑剩的次品 。当然 ， “剩女们”并不一定觉得自己“被挑剩” ， 甚至可能有很多正在被我们密切观察的情人和朋友 。 但是 ， 社会是以看待“剩品”的目光对待我们、“出售”我们的 。 这种目光咄咄逼人 ， 偏偏就是不走心 ， 不接受我们的动机、行为和结果 。
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