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|这位老人活到100岁，死前说：我是一条狗，叫了百年也没唤醒中国( 二 )


马相伯和耶稣会之所以产生如此大的矛盾 ， 以至于不可调和 ， 究其原因 ， 还是因为二者的三观不合 。 马相伯虽然是一个天主教徒 ， 但他还是一个怀抱救国之心的爱国知识分子 。 耶稣会“独善其身”理念和他知识救国的理念是相违背的 。
当时的他 ， 相信实业能够救国 。 故在退出耶稣会之后 ， 马相伯由马建勋从中斡旋 ， 投身官场 ， 当了李鸿章的幕僚 。
但接下来 ， 国运直转而下 。 先是甲午战争爆发 ， 海战中北洋舰队全军覆没 ， 清朝割地赔款 。 后来八国联军攻入北京 ， 烧杀抢掠无恶不作 。 马相伯所致力的洋务运动宣告全面失败 。
同时 ， 马相伯家庭的运势也是急转而下 。 他的妻子王氏和儿子回山东探亲的时候 ， 因渡船失事双双遇难 。
此时 ， 马相伯已年届六旬 ， 事业和家庭的打击使他万念俱灰 。 在余下的乱世吾将何去何从？1900年 ， 另一个庚子年马上来临 ， 这是横亘在这位老人面前的世纪难题 。
三、丧家之狗
|这位老人活到100岁，死前说：我是一条狗，叫了百年也没唤醒中国
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孔圣人自嘲为“丧家之狗” 。 他怀抱理想 ， 整个生命都在周游讲学 ， 宣传他的儒家思想 ， 但在现实生活中却找不到自己的精神家园 。 这和马相伯剩下的四十年光阴是类似的 。
1897年 ， 经受不了事业和家庭的双重打击 ， 马相伯通过补赎 ， 得到了耶稣会的赦免 ， 重返了教会 。 1900年 ， 八国联军攻进了北京 ， 六十余岁的马相伯却做出了惊人之举 ， 将自己名下的所有财产 ， 以及松江等地3000亩田地和大量银两 ， 都捐给了耶稣会 。 他要求 ， 土地用来建设学校 ， 财产变卖 ， 作为兴办“中西大学堂”的学生助学金 。 这就是中国近代教育史上的一段传奇——“毁家兴教” 。
经过事业和生活的诸多不顺 ， 马相伯认为 ， 只有兴办教育 ， 提高国民素质 ， 才能真正拯救中国 。 但“中西大学堂”的理念始终与耶稣会全盘西化的思想不合 ， 办学对于这个老人来说 ， 似乎遥遥无期 。
这时候 ， 机会来了 。 1903年冬 ， 徐家汇南洋公学（上海交通大学的前身）发生学生集体退学事件 。 见这么多学生无学可上 ， 马相伯便租用了徐家汇老天文台的房子 ， 以“中西大学堂”的理念 ， 创办了震旦大学院 。
|这位老人活到100岁，死前说：我是一条狗，叫了百年也没唤醒中国
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震旦大学院成立之时 ， 远在万里的梁启超曾撰文向马相伯表达钦佩之情：“今乃始见我祖国得一完备有条理之私立学校 ， 吾欲狂喜 。 ”马相伯以63岁高龄 ， 亲自编纂教材授课 ， 并实行学生自治 。 一时间 ， 学生中才俊辈出 ， 于右任、邵力子等民国名人均出自这座学校 。
但好景不长 ， 1905年 ， 耶稣会派出法国籍会士担任大学教务长 ， 废除之前各项制度 ， 要把马相伯创办的震旦学院变为一座完全的教会学校 。 学生们当然不答应 ， 纷纷退学 ， 立誓追随马相伯 。
但学生得有学可上 。 马相伯只得联系著名思想家、翻译家严复和诸多好友积极呼号 ， 筹措资金 ， 率领失学学生 ， 于当年9月13日在吴淞创办了另一所大学——复旦公学 ， 取意“复我震旦” 。
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马相伯当仁不让 ， 成为复旦大学第一任校长 。 就任后 ， 他先后延请于右任、邵力子等当时学界翘楚任教 ， 因此当时的名士也乐于在复旦教书 ， 全国各地的优秀学子也以在复旦学习为荣 。
在某次学生的毕业典礼上 ， 马相伯曾经对毕业说过这样两句话：“读书不忘救国 ， 救国不忘读书 。 ”张之洞听到这两句话后 ， 将此语引为名言 ， 赞誉他为“中国第一位演说家 。 ”后来 ， 这句话被继任校长反复阐述 ， 由此形成了复旦精神——“团结、服务、牺牲” 。


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