公众|河边谈书 篇五十九：第一座公众博物馆，说大英博物馆以及那些书( 二 )
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《动物简史》封面的龙是大英博物馆的标志性展品之一了。
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动物先于人类来到这个地球上，人类也是从动物进化而来，和动物的关系更是密不可分。而人类最早的艺术品就是那头史前野牛，还好，它还在原地，没有被搬去大英博物馆。
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动物作为人类的最早食物来源之一，也作为人类艺术的起源，各种动物形象在史前文物随处可见。
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狩猎作为人类的生存所需过度到娱乐，历经几千年到今天依然是直接纪念的事情，两千六百年前的亚述，猎狮这事还真不是闹着玩的。
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从猎物到成为人类的工具和伙伴，一幅宋画让我们看到马和猎鹰。
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伦勃朗的这张版画告诉我们，在一个历史时期，动物竟然作为乐器存在！
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而说到动物艺术品，当然不能少了唐三彩，唐三彩动物中就数马和骆驼最具有代表性。
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吃野味在今天看来是一个愚昧的行为，但是不论是东方还是西方，都是那样走过来的，很多问题我们都需要理性看待，历史都是需要一个过程的。
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动物作为人类最熟悉而又最陌生的实物，除了真实的艺术描绘，产生的想象似乎更丰富，正是这些想象给我们带来非常多美丽的艺术品。
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宗教化的动物形象就自然更多了。动物的简史可以说也是人类艺术史的侧影。
那么我们就再来看看人类本身的历史吧。
这本《人类简史》并没有具象人类的历史，而是有关人类本身的一些历史文物。
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开篇从人类的出生开始。
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人类历史上关于婴儿的艺术品还是非常多的，当然，最多的自然是圣母和圣婴的画，比如这张拉斐尔的作品。
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大英博物馆其实也有非常具有现代意义的藏品，比如上面这张“印着哭泣孩子的美国总统选举徽章”，而在东方，以求得多子多福的年画更是常见。
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艺术源于生活又高于生活，很多艺术品在给人以美感之余，更成为现代人研究古代生活的重要参考。
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佛像从写实的健陀罗到圆润的慈眉善目，体现了佛教的中国化，也是人类的审美变化历程。
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说到审美就必须要说说大英博物馆的镇馆之宝之一——拉美西斯二世的半身像，在现在的眼光看来，他依然是一个帅小伙。
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人有七情六欲，喜怒哀乐都是值得记录的，日本的艺术品一直是大英博物馆受关注的品类。
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神只在我们的心中而不在现实中，所以我们看到很多神的形象其实还是人类自己的形象。
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大英博物馆优于世界上其他博物馆就在于它藏品的品类众多，做到真正意义上的博物！我们可以从它的藏品中了解到人类的一切，如果觉得亲临博物馆都是走马观花，那么这套大英博物馆动物简史和人类简史就是在去参观之前或者参观之后的最佳读物！全彩铜版印刷，详尽的描述，不需要刻意全面阅读，随便翻翻都有着不一样的收获。
如果对古埃及和古罗马历史感兴趣的，大象在这里就再推荐一套小书——口袋博物馆。
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《口袋博物馆》系列和上面两本大英稍微有点区别，就是以历史进程为主轴线，选取各大博物馆的标志性展品作为史实补充。集全球博物馆重量级馆藏 一座令人惊叹的纸上博物馆 本书将不同国家多座重量级博物馆的馆藏文物汇于一处，建构起在现实中不可能存在的珍宝馆，以简明扼要的文字和精美插图全方位展现了曾经的古老文明留给世人珍贵的历史文化遗产。
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