齐鲁网·海报新闻|在孤独中婉约——专访诗人赫赫扬扬

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□耿奇贤
人生于世 , 难免孤独 。
越长大越孤独 , 越成熟越孤独 。
诗人孤独尤甚 。
“飞絮又从夕云去 , 落花无声夜点灯 。 ”
“既然注定要与孤独相处 , 那么 , 我希望是一种婉约的方式 。 ”
这或许正是《性情集》的正确打开方式 。
济南的夏日 , 午后的阳光有些刺眼 。 可配上这片蓝晶晶的天 , 倒让人有一种说不出的开阔感 。
于喧闹中 , 寻到了一处安静的角落 。 在这一隅之地 , 采访人员有幸与诗人赫赫扬扬论了番诗之“哲学” 。
是痛哭 , 还是高歌?
“必须孤独的走完这段夜路才能回家 , 这个事实我改变不了 。 但我可以选择用我喜欢的方式 , 唱着歌回家 , 而不是让孤独支配着我 , 哭着回去 。 ”
6岁的孩子独自跑到了山上的自留地 , 看着地里的豆角满生欢喜 , 可等他摘满篮子的时候 , 天已经彻底黑了 。
提着沉甸甸的篮子走在山路上 , 周围一片灰暗 , 想跟月亮作伴 , 可月亮却被云层遮挡;想和星星聊天 , 可星星闪烁着眼睛躲得好远好远;想对螺丝娘诉说心中的恐惧不安 , 可它只顾自己弹琴……巨大的孤独感笼罩着孩子 , 没有谁可以陪伴 , 只能自己顶着恐惧 , 孤独的回家 。
“月淡饕声杳 , 衣薄露留痕 。 ”
孩子似乎就要崩溃了 , 禁不住张开嘴 , 原以为自己会发出“呜咽”的哭声 , 没想到脱口而出的却是妈妈教唱的民间小调 。
这个孩子 , 就是儿时的赫赫扬扬 。
“这天晚上的山路 , 是我人生的缩影 。 后来的日子 , 别人看到的 , 或许是我那一篮子豆角 , 可我内心的那份孤独 , 却没有人看到 。 ”
回想这条山路 , 诗人对人生孤独有了自己的理解:“要婉约得活着 , 不能被孤独吞没 , 不能变成孤独的奴隶 。 我们改变不了人生孤独的宿命 , 但可以改变与孤独为伍的这个过程 , 活出自己的诗意来 。 ”
用婉约 , 来结伴孤独 。
“与孤独相处的方式有很多 , 我更希望 , 是一种婉约的方式 。 ”
初听此言 , 采访人员还以为诗人说的“婉约” , 是一种逃避 , 是一种消极的应对——故意避开孤独 , 故意推掉命运给自己带来的挑战 。 可交谈起来 , 采访人员发现 , 诗人的本意并非如此 , 诗人的“婉约”反倒有股“倔强劲儿” 。
“每个人都会孤独 。 关键是 , 你到底是顺着孤独的意 , 被他打倒、成为他的奴隶?还是说与之抗争 , 不去屈服于他?”
说到“抗争” , 大多人 , 包括采访人员在内 , 想到的都是一种激烈的方式 , 非要想着硬碰硬 , 非要拼个你死我活 , 最后以一种近乎悲壮的方式 , 惨淡结束自己被孤独困扰的一生 。
但赫赫扬扬不这么想 , 诗人觉着“如果说注定要孤独 , 那我要用婉约的方式对待它 , 我不能让孤独左右了我 。 ”
诗人所说的“婉约” , 其实是一种“略带倔强的浪漫” 。
“且去结庐江水边 , 自对鸥鹭两相闲 。 ”
相逢孤独又怎样?不惧、不屈、不服 。 哪怕孤独把人绑在铁轨上无法动弹 , 自己也要眨眨眼 , 冷漠得看着它 , 告诉它“就算你控制得了我的身体又怎样?你控制不了我的心 。 ”如果一个人满眼只看到孤独、被孤独所困所扰 , 陷入心灰意冷的境地时 , 其实这个人已经成为了孤独的奴隶 。
诗人的态度 , 正如《性情集》所写的那样:“体味泪水中的愉悦 , 享受孤寂中的温存 , 是一种活法 。 ”保持自己的态度、保持自己的活法 , 穿透孤独的迷雾 , 去关注生命中为自己所珍视的美好 , 让自己的内心平和下来 , 免去那些激烈的对撞 。
有了平复的心境 , 就会感知到周围那些散落着的快乐 。
婉约的目的 , 是快乐 。


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