方太|匠心之作,幸福可期 | 方太重磅新品即将上市( 二 )
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三、“有意义 ， 有意思”的创新
知名媒体人秦朔将方太的创新定义为“开辟式创新” ， 是“以使命、愿景和价值观为驱动 ， 以长期主义的态度专注聚焦 ， 以永无止境的精神进行技术创新” ， 他说 ， “在方太身上 ， 我看到了中国制造的文化灵魂” 。
这种“文化灵魂” ， 就是方太的哲匠精神 。
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中国传统的手工业劳动者 ， 略可分为普通工匠、匠师和哲匠三种层次 。 处在最高层次的“哲匠” ， 既包括了“工”与“匠”的内涵 ， 又要有源于“爱”的创新哲思 ， 将技术、美学、善德、商业相结合 。
我们在先人的著述中可找到一些相关表达 ， 如《尚书讲义》记有“技巧工匠咸精其能” ， 是说工匠要技术好 ， 有请益求精的态度；《考工记》载“百工之事 ， 皆圣人之作也” ， 说的是工匠要像圣人一样有德行；《历代名画记》有“哲匠间出”技法 ， 说明“哲匠”除了技术好 ， 还要营造美感；《闲情偶寄》道“凡人制物 ， 务使人人可备 ， 家家可用” ， 意为造物者要有仁爱之心 ， 以百姓需求为重 。
20世纪初 ， 学者们编写《哲匠录》 ， 收录各门类的匠人 ， 虽然该书只限于艺术类名录 ， 但它宣扬儒匠并重、道器合一 ， 体现了中国的“哲匠精神” 。
两次世界大战后 ， “工匠精神”成为日本和德国制造业的标签 。
在西方 ， 德意志民族在马丁?路德“天职观”（人要完成在现世里所处地位赋予他的责任和义务 ， 这是他的天职）的影响下用高质量的产品和持续创新声名全球；
在东方 ， 日本人传承倡导忠诚、信义、廉耻、尚武、名誉的武士道精神和“利润与道德两全”的町人伦理 ， 诞生了三井、住友等大企业 ， 至今以“对天皇陛下尽忠的职人”为荣耀 。
无论德国或日本 ， “工匠精神”都限于职人的操守和自尊（在日本 ， 还多了“忠君”而非“泛爱民”的思想） ， 而中国厨电领军者方太 ， 将“美善创新”的企业精神传递到直面用户的产品端 。
“人类不同的需求、欲望和价值观念 ， 在产品概念性设计领域将占有重要的位置 。 产品概念性设计理念是一个将人的某种目的或需要转换为一个具体的物理形式或工具的过程 ， 是把一种计划、规划设想、问题解决的方法 ， 通过具体的载体 ， 以美好的形式表达出来的一种创造性活动过程 。 ”
把“欲望”转化成“物理形式” ， 可以无限扩大前者 ， 开发让孩子沉迷的游戏、 博人眼球的低俗内容等等 ， 但对于社会来说 ， 这样的“创新”是危险的 。
正因如此 ， 方太以“美善”作为创新的精神内核 ， 把造物当作“表达美好”的过程 ， 将“工匠”上升为“哲匠” 。 不贪大求快 ， 不为智能而智能、为颠覆而颠覆 ， “聚焦于对用户具有实际的意义与价值的创新 ， 给用户带来有度、积极向好的幸福体验” 。
不同于西式理论从概念到概念、从技术到技术的认知方式 ， 中式哲学追求两极之间的整体性 。 一些看似对立的概念 ， 比如东方与西方、器械与温情、精工与速度、道德与利润 ， 都在以“爱”为源的创新哲思中得到统一 。
借用《论语?述而》 ， 方太的“哲匠精神”是在“志于道 ， 据于德 ， 依于仁”的基础上 ， 吸收各方文明 ， “游于艺”地探索创新 。
【方太|匠心之作,幸福可期 | 方太重磅新品即将上市】方太总裁茅忠群说 ， 我们是一家使命型企业 ， 要通过产品和服务将“美善”传递给用户 ， 然后逐步传递给社会 ， “用仁爱之心 ， 创美善产品；用仁爱之心 ， 造中国精品；用仁爱之心 ， 铸国家名片 。 ”
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