日本|1592年的日本就想征服世界？看看丰臣秀吉的惊人计划( 二 )
为什么日本这么个小国会出现这么怪异又偏执的执念呢？这其实可以从地缘上考虑 ， 将体量最小的琉球派出 ， 汉文化圈四个国家 ， 中国、日本、朝鲜、越南 。 咱们来分析分析这四位 。
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中国：东亚核心霸主 ， 领土广袤 ， 几乎到了能扩张到的边界 ， 所以是东亚文明的中心 ， 自认为天地之中 。
朝鲜：和中国地缘联系紧密 ， 深受中华文明影响 ， 虽然保住了独立 ， 但“慕华”之心盛行 ， 古代极为亲华 ， 以“事大主义”为国策 。
越南：深受中华文化影响 ， 与中国地缘联系没有朝鲜紧密（古代云南广西属于相当边缘的地带） ， 实现独立的过程很艰难 ， 所以虽然也接纳汉文化 ， 也对中国称臣 ， 但自我意识很重 ， 在自己内部称帝 ， 并欺负周边的弱小民族 。
朝鲜和越南嘛 ， 无论是谦卑还是狂妄 ， 也没到想征服世界的地步 ， 就算越南 ， 也只是想当东南亚霸主 ， 最多有些觊觎两广 ， 可从没敢打到北京 。
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日本是怎么回事？其实日本的地缘更特殊 。
日本与中国毕竟隔着海 ， 属于孤悬海外 ， 所以日本与大陆不同的“自我意识”很重 ， 尤其是唐朝末年之后 ， 日本和中国的官方联系其实基本断绝 ， 元代又出现大规模入侵日本的事情 ， 所以日本对于中国 ， 一直没有那种完全的臣服心态 。
日本很早就存在小中华思想 ， 其将自己的岛屿看成整体 。 大和民族以东海中国自居 ， 对日本群岛上尚未统治地区族群称为夷 。 奈良时代藤原广嗣上表日本天皇称：“北狄虾夷 ， 西戎隼（隼人）俗 ， 狼性易乱 ， 野心难驯 。 往古已来 ， 中国有圣则后服 ， 朝堂有变则先叛” 。 此类将日本自称为中国、华夏 ， 如“通中国于是始矣”、“华夏载伫” ， “新罗不事中国”等等 ， 不胜枚举 。 日本在元日战争后 ， 鼓吹自己是神国 ， 甚至不时批评中国不再是华夏 。
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所以日本是很特殊的存在 ， 一方面 ， 其知道中国很厉害 ， 是中心；但一方面自己又不想完全服从以中国为中心的体系 ， 但在日本领土范围内 ， 日本也存在小范围的华夷秩序：大和民族是中心 ， 其它小民族（虾夷、九州原住民）则是蛮夷 。
【日本|1592年的日本就想征服世界？看看丰臣秀吉的惊人计划】也就是说 ， 日本也认为自己是中心 ， 但是呢？日本是知道自己这个中心的位置不稳定（有中国在） ， 所以日本一旦稍稍有些强大 ，就会变得异常极端 ， 不像中国远柔八方 ， 而是四处征服 ， 想把“假中心”变成“真中心” ， 当然 ， 从来没成功过 ， 未来也不可能成功 。
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