历史百家汇|为什么很多城市都有“鼓楼”或“钟楼”？
北京联盟_本文原题：为什么很多城市都有“鼓楼”或“钟楼”？
刘心武曾有一部小说叫《钟鼓楼》 ， 其中说：“在北京城中轴线的最北端 ， 屹立着古老的钟鼓楼 。 鼓楼在前 ， 红墙黄瓦 。 钟楼在后 ， 灰墙绿瓦 。 鼓楼胖 ， 钟楼瘦 。 尽管它们现在已经不再鸣响晨钟暮鼓了 ， 但当它们映入有心人的眼中时 ， 依旧巍然地意味着悠悠流逝的时间 。”我们去一些城市 ， 往往会发现一个现象 ， 就是好像很多地方都有叫鼓楼或钟楼的地方 ， 其主要原因就是这里曾经有过鼓楼或钟楼的建筑 ， 如北京的钟鼓楼是元明清三代的报时中心 ， 它位于中轴线的北端 ， 与南面的景山遥相呼应 。 南京钟鼓楼 ， 位于南京市中心 ， 建于明太祖朱元璋洪武十五年（1372年） ， 西安钟鼓楼 ， 位于西安市的市中心 ， 建于明洪武十七年（1374年）等等 。
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专门设置钟鼓楼大约是秦汉以后 ， 《史记·淮阴侯列传》记载说吕后就是在“长乐钟室”杀的韩信 ， 《相台志》说曹魏邺城宫殿前已经有钟鼓楼 ， “钟楼、鼓楼 ， 二楼在文昌殿前东西 。 ”《酉阳杂俎》说梁朝的宫殿左有钟楼 ， 右有放鼓的朝堂 ， “次曰太阳门 ， 左有高楼 ， 悬一大钟 ， 门右有朝堂 ， 门辟 ， 左右亦有二大画鼓 。 ”到了唐代 ， 除了宫殿 ， 城市也出现了钟楼、鼓楼这样的建筑 ， 当时被称为鼓角楼 ， 《事物纪原》说：“今州郡有楼以安鼓角 ， 俗谓之鼓角楼 ， 盖自唐始也 。 ”自唐以后 ， 一些城市设置钟鼓二楼 ， 东钟西鼓（北京是北钟南鼓） ， 左右呼应成为一种固定模式 。 到了元代 ， 钟鼓楼成为了一个城市地标性质的建筑 ， 往往位于市中心 ， 《元一统志》曰：“至元九年改号大都 ， 迁居民以实之 ， 建钟鼓楼于城中 。 ”占据优越地理位置的钟鼓楼往往也是商业的中心 ， 《西游记》中写师徒到了西梁女国即女儿国 ， 就见到了当时“鼓楼大街”的繁华 ， 第五十四回写道：“一行前进 ， 又见那市井上房屋齐整 ， 铺面轩昂 ， 一般有卖盐卖米 ， 酒肆茶房 ， 鼓角楼台通货殖 ， 旗亭候馆挂帘栊 。 ”“货殖”就是指做生意 。 直到今日 ， 钟鼓楼的实用意义虽然不再 ， 但因位于老城的中心 ， 其商业地位变得更为突出 。 这也就是为什么人们总感觉很多城市都有叫鼓楼、钟楼的地方 ， 一方面是其历史造就的建筑艺术的影响 ， 另一方面则是现今地段的繁荣带来的印象 。
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城市中的钟鼓楼主要是用于警戒和报时 。 在古代 ， 钟鼓楼分别在寅时（3时至5时）和戌时（19时至21时）击钟两次 ， 而从戌时开始 ， 每个更次击鼓 ， 直到次日寅时 ， 这就是“晨钟暮鼓” 。 “紧十八 ， 慢十八 ， 不紧不慢又十八”， 是一些地方受寺庙钟鼓楼的敲钟传统的影响形成的敲钟节奏 ， 一般每天敲两次 ， 早上开城门敲一次 ， 晚上关城门再敲一次 ， 每次“紧十八 ， 慢十八 ， 不紧不慢又十八” ， 共五十四下 ， 一天总共一百单八下 ， 都是九的倍数 ， 体现出人们的数字崇拜 。
寺庙里建有钟鼓楼 ， 这是到了唐代才出现的 ， 后来逐渐形成了“有寺必有钟的传统” （后来道观也仿效 ， 有了“道钟”） 。 寺庙里的钟鼓楼借鉴了宫殿钟鼓楼的模式 ， 但最初与东钟西鼓模式不同 ， 寺庙中往往是“东钟西藏” ， 即钟楼与塔、藏经阁对峙 。 到了明清时期 ， 钟楼与鼓楼被布置在庭院式寺庙中东西两侧的格局变得普遍 。
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