清史|雍正到底有没有篡位, 清史专家是这样讲的!( 二 )
第一件发生在颁诏前。
礼部上奏宣读大行皇帝遗诏的程序，雍正审阅后不满意，说：这个程序里怎么只有诸王大臣，没有议及朕？礼部回奏说：遗诏是为了颁行天下，历代典礼只记载“遗诏”自宫中捧出，没有记载皇上行礼之处。我们是照章拟议。雍正对此解释大为不满，斥责礼部说：“遗诏从乾清宫捧出时，朕岂可安处苫次？应如何行礼之处，总理事务王大臣、礼部，共同议奏。”
雍正还没即位，大臣就知道他是个特别难侍候的主。雍正即位不久，就把礼部尚书陈元龙，即民间俗称的“海宁陈阁老”罚去办理陵寝事务，又找个理由赶回家，一切应该享有的待遇全部取消。接替他的就是后来鼎鼎有名的张廷玉。
王大臣会同礼部破例增加一个环节：遗诏捧出时，皇上在乾清门外，东立西向，大学士奉遗诏由中道出，皇上跪，俟遗诏过，乃起回苫次。
第二件发生在颁布遗诏时。
这次颁布的遗诏，只是“清文”，即满文，而没有宣读汉文遗诏。几乎所有汉大臣，一头雾水，不知所云。这种做法违背常理，御史杨保等人当即联名上疏，弹劾鸿胪寺官员：如此重大之事，岂能不宣读汉文遗诏？雍正出来打圆场，故意往满汉关系上扯，他说：“杨保等人参奏一案，虽非大事，亦有关系。朕今若将此事交部察议，则以后满汉人员必生互相异视之见。且宣读清文诏书时，大小臣工既已共闻，即与宣读汉字诏书无异。有何分别？著将本发还。”
雍正的解释非常牵强，御史参奏的重点是国家的规制不能乱，哪里是满汉关系？而且，文武百官，不要说汉官，就是满官，也不是都能听得懂清文。因此，人们有理由怀疑：到底有没有“遗诏”？这个“遗诏”是康熙传的，还是雍正造的？
现在发现的“康熙遗诏”共有四份，分别收藏于中国第一历史档案馆和台北“中研院”历史语言研究所，都是各有一份汉文和一份满汉合璧文。“康熙遗诏”因为关系雍正即位的合法性，因此每次展出，都在海内外引起巨大轰动。学术界对此分歧也非常大。
在皇八子允禩的儿子弘旺的《皇清通志纲要》中，也明确记载：十三日甲午戌刻，上升遐。亥刻回都。隆科多受遗诏。
这句话的意思是说，康熙晚上去世，夜里11点回到大内。隆科多承康熙遗诏，是回到皇宫之后的事情。也就是说，康熙去世几个小时后，才传遗诏。这也就否定了在畅春园寝宫七皇子与隆科多一同聆听康熙末命的说法。
由此，多年研究雍正的林乾老师认为，争论遗诏真伪，已经没有意义。除非康熙生前已有遗诏，秘藏多年而不示人，临终时交给大臣等。
现存北京、台北的两份满汉合璧遗诏，满文部分在最关键处，即“雍亲王皇四子胤禛人品贵重”部分，残损得没有只字，因此有人认为，这是雍正篡改遗诏的证据。
遗诏有没有被篡改
尽管康熙死得突然，但他只要一息尚存，就会把接班的问题解决好，否则，真的会出现他担心的情况：把朕的尸体置于乾清宫，诸皇子兵戈相争。朝鲜的情报官员，仅在康熙六十一年，就多次向他们的国王密报，康熙因为不立太子，死后兵乱的概率十之八九。
由此，我们不禁要问，康熙即便对自己的身体有信心，但正如他多次对大臣们说的那样：建储大事，岂能一日忘耶？
康熙没有“再活五百年”的想法，他也从不讳言死亡，那么，他对储君就没有任何安排吗？他一生“心为天下耗其血，神为天下散其形”，他将大清的江山社稷看得比他的生命还重要，怎么会实现不做任何安排？
此外，还有一点，也值得我们说说，那就是雍正为康熙办的丧事。
据说，当时康熙去世，雍正为老爸办了一场史无前例气派的葬礼，而只为自己办了最简单的登基礼，这其中有什么特别深意？
中国最晚自汉代起，皇帝大丧仪和登基大典，已经有了一套非常固定而“标准”的程式，是丧礼和吉礼的第一宗大事。就拿清朝来说，61年前，顺治帝去世，康熙帝即位，也是按照这套仪式进行的。前车后辙，雍正帝只要照此做下去就万事大吉了。
而雍正有意一高一低，一扬一抑，把丧礼办成“古今未有”，把登基大典办得异常草草，并把礼部照例提出的程式，一次又一次给驳了回去。而贯穿这两件大事始终的，是新皇帝故意表现出来的古代帝王所未曾有的“孝道”，这就难免引起人们种种猜测：莫非这里藏着什么玄机？难道是欲盖弥彰？
雍正也觉得这样做不合礼仪规矩，除了明令以后的大清皇帝下不为例外，还多次发布上谕，做解释工作。他担心八旗人家办丧事也效仿他“不守规矩”，还专门下谕旨禁止。
那么，雍正这么做的目的是什么呢？
第一，表明他是皇考指定的接班人。
自康熙去世到安葬，前前后后，举办数十场大丧礼，而每一次雍正都在重复一个主题：我雍正是康熙皇帝指定的继承人，我的“来路”是正的。至于表现出来的“孝道”，都服从这一主题。这更让人觉得“此地无银三百两”。
第二，表明他是合格的接班人。
康熙帝生前选择接班人的重要标准是“诚孝”，我雍正在此期间表现出来的，与康熙对继承人的要求完全吻合。我这个皇帝，做得称职。
第三，以死人压活人。
越是抬高大行皇帝，雍正的合法继承就越显得合理。而凡是有不遵从我雍正的，就拿皇考制服你们。我们前面提到的海宁陈阁老陈元龙，雍正派他守陵后，又给他安上“推诿不前”的罪名，把他罢了官，而例应得到的“恩典”全没了。廉亲王即康熙的皇八子允禩，当时排在四总理大臣的首位，仅仅因为存放皇考遗容的宫殿有气味，雍正就罚他在太和殿前跪了一夜。而所谓提高康熙守陵人的规格，也是为了打压不服他的人，包括他的亲弟十四阿哥允。
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